شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
page 3182 · printed p. 46
( وَإِنْ سَافَرَ ) الزَّوْجُ ( فَوْقَ نِصْفِ سَنَةٍ فِي غَيْرِ حَجٍّ أَوْ غَزْوٍ وَاجِبَيْنِ أَوْ ) فِي غَيْرِ ( طَلَبِ رِزْقٍ يَحْتَاجُ إلَيْهِ فَطَلَبَتْ ) زَوْجَتُهُ ( قُدُومَهُ لَزِمَهُ ) الْقُدُومُ ( فَإِنْ أَبَى شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ ) الْوَاجِبِ عَلَيْهِ مِنْ الْمَبِيتِ ، وَالْوَطْءِ وَالْقُدُومِ مِنْ سَفَرِهِ ( بِلَا عُذْرٍ ) لِأَحَدِهِمَا فِي الْجَمِيعِ ( فَرَّقَ ) الْحَاكِمُ ( بَيْنَهُمَا بِطَلَبِهَا وَلَوْ قَبْلَ الدُّخُولِ ) نَصًّا قَالَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا يَقُولُ : غَدًا أَدْخُلُ بِهَا غَدًا أَدْخُلُ بِهَا إلَى شَهْرٍ هَلْ يُجْبَرُ عَلَى الدُّخُولِ قَالَ : أَذْهَبُ إلَى أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ إنْ دَخَلَ بِهَا وَإِلَّا فُرِّقَ 46 بَيْنَهُمَا فَجَعَلَهُ كَالْمَوْلَى وَلَا يَصِحُّ الْفَسْخُ هُنَا إلَّا بِحُكْمِ حَاكِمٍ ; لِأَنَّهُ مُخْتَلَفٌ فِيهِ .
■narrator ■prophet ■place / term ■āya / ḥadīth-no ۝matn → hadith