( ، وَيَقْبِضُهُ ) أَيْ : عِوَضَ الْخُلْعِ ( زَوْجٌ وَلَوْ ) كَانَ ( صَغِيرًا ) يَعْقِلُ الْخُلْعَ ( أَوْ ) كَانَ ( سَفِيهًا أَوْ قِنًّا ) قَالَ الْقَاضِي وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي الْعَبْدِ ، وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ وَالتَّنْقِيحِ ( كَمَحْجُورٍ عَلَيْهِ لِفَلَسٍ ، وَمُكَاتَبٍ ) ثُمَّ قَالَ ( الْمُنَقِّحُ ، وَقَالَ الْأَكْثَرُ ) يَقْبِضُهُ ( وَلِيُّ ) صَغِيرٍ ، وَسَفِيهٍ ( وَسَيِّدُ ) عَبْدٍ ( وَهُوَ أَصَحُّ انْتَهَى ) وَهُوَ الْمَذْهَبُ كَمَا فِي الْإِنْصَافِ .