شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الثالث
وَ ( لَا ) يُقْطَعُ بِسَرِقَةِ ( سِتَارَةِ الْكَعْبَةِ الْخَارِجَةِ ) نَصًّا ( وَلَوْ ) كَانَتْ ( مُخَيَّطَةً عَلَيْهَا ) كَغَيْرِ الْمُخَيَّطَةِ لِأَنَّهَا غَيْرُ مُحَرَّزَةٍ ( وَلَا بِ ) سَرِقَةِ ( قَنَادِيلِ الْمَسْجِدِ وَحُصُرِهِ وَنَحْوِهِمَا ) مِمَّا هُوَ لِنَفْعِ الْمُصَلِّينَ كَقَفَصٍ يَضَعُونَ نِعَالَهُمْ فِيهِ وَخَابِيَةٍ يَشْرَبُونَ مِنْهَا ( إنْ كَانَ ) السَّارِقُ ( مُسْلِمًا ) لِأَنَّ لَهُ فِيهِ حَقًّا كَسَرِقَتِهِ مِنْ بَيْتِ الْمَال فَإِنْ كَانَ ذِمِّيًّا قُطِعَ
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith