شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الأول
page 979
( وَيَجِبُ ) صِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ ( عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ } فَلَا يَجِبُ عَلَى كَافِرٍ ، وَلَوْ أَسْلَمَ فِي أَثْنَائِهِ ، لَمْ يَلْزَمْهُ مَا مَضَى مِنْ الْأَيَّامِ لِحَدِيثِ ابْنِ مَاجَهْ فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ " قَدِمُوا عَلَيْهِ فِي رَمَضَانَ وَضُرِبَ عَلَيْهِمْ قُبَّةٌ فِي الْمَسْجِدِ ، فَلَمَّا أَسْلَمُوا صَامُوا مَا بَقِيَ مِنْ الشَّهْرِ " وَلَا كُلُّ يَوْمٍ عِبَادَةٌ مُنْفَرِدَةٌ ( قَادِرٍ ) عَلَى صَوْمٍ لَا عَلَى عَاجِزٍ عَنْهُ لِنَحْوِ مَرَضٍ ، لِلْآيَةِ ( مُكَلَّفٍ ) فَلَا يَجِبُ عَلَى صَغِيرٍ وَلَا مَجْنُونٍ لِحَدِيثِ { ۝ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثٍ } ( لَكِنْ عَلَى وَلِيِّ صَغِيرٍ ) ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى ( مُطِيقٍ ) لِلصَّوْمِ ( أَمْرُهُ بِهِ وَضَرْبُهُ عَلَيْهِ ) أَيْ : الصَّوْمِ ( لِيَعْتَادَهُ ) إذَا بَلَغَ ، وَقَالَ الْمَجْدُ : لَا يُؤَاخَذُ بِهِ ، وَيُضْرَبُ عَلَيْهِ فِيمَا دُونَ الْعَشْرِ كَالصَّلَاةِ
■narrator ■prophet ■place / term ■āya / ḥadīth-no ۝matn → hadith