حاشية الشبراملسي
278 فَصْلٌ ) فِيمَا يُطْلَبُ فِي الطَّوَافِ
( قَوْلُهُ : مِنْ وَاجِبَاتٍ وَسُنَنٍ ) أَيْ وَفِيمَا يَتْبَعُ ذَلِكَ كَوُقُوعِ الطَّوَافِ لِلْمَحْمُولِ ( قَوْلُهُ : وَمَا يَتَحَلَّلُ بِهِ ) أَيْ وَطَوَافٌ يَتَحَلَّلُ إلَخْ ( قَوْلُهُ : لَا يَصِحُّ ) أَخَذَهُ مِنْ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ فَيُشْتَرَطُ إلَخْ وَصَرَّحَ بِهِ ; لِأَنَّهُ يَلْزَمُ مِنْ الْوُجُوبِ تَوَقُّفُ الصِّحَّةِ عَلَيْهِ ( قَوْلُهُ : عَلَى يَقِينِهِ ) أَيْ فَإِنْ شَكَّ فِي عَدَدِ مَا أَتَى بِهِ بَنَى عَلَى الْأَقَلِّ كَمَا فِي الصَّلَاةِ ( قَوْلُهُ : جَمْعٌ مُتَوَاتِرٌ ) أَيْ وَلَوْ مِنْ كُفَّارٍ وَصِبْيَانٍ وَفَسَقَةٍ ( قَوْلُهُ : بِأَنَّ لَهُ ) أَيْ الْمُتَيَمِّمِ بِقَرِينَةِ قَوْلِهِ الْآتِي وَبِالنَّجَاسَةِ إلَخْ ( قَوْلُهُ : وَحَاصِلُهُ ) أَيْ حَاصِلُ مَا فِي الْمَقَامِ ، وَفِيهِ تَضْعِيفٌ لِبَحْثِ الْإِسْنَوِيِّ ( قَوْلُهُ : بِالتَّيَمُّمِ ) قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَا يَفْعَلُهُ بِالنَّجَاسَةِ إذَا عَجَزَ عَنْ إزَالَتِهَا ، 279 وَعَلَيْهِ فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ كَالْحَائِضِ فَيَخْرُجُ مَعَهُ رُفْقَتُهُ إلَى حَيْثُ يَتَعَذَّرُ عَلَيْهِ الْعَوْدُ فَيَتَحَلَّلُ كَالْمُحْصَرِ ، فَإِذَا عَادَ إلَى مَكَّةَ أَحْرَمَ وَطَافَ ( قَوْلُهُ : بِأَنْ عَادَ إلَى مَكَّةَ ) أَيْ وَلَوْ بَعْدَ مُدَّةٍ طَوِيلَةٍ ( قَوْلُهُ : لِبَقَاءِ الطَّوَافِ فِي ذِمَّتِهِ ) أَيْ إذَا مَاتَ وَجَبَ الْإِحْجَاجُ عَنْهُ بِشَرْطِهِ ا هـ حَجّ : أَيْ وَهُوَ التَّمَكُّنُ مِنْ الْعَوْدِ وَلَمْ يَعُدْ وَأَنْ يُوجَدَ فِي تَرِكَتِهِ مَا يَفِي بِأُجْرَةِ مَنْ يَحُجُّ عَنْهُ ( قَوْلُهُ : وَيُؤْخَذُ مِنْ ذَلِكَ ) أَيْ مِنْ قَوْلِهِ إلَّا أَنَّهُ مُحْرِمٌ بِالنِّسْبَةِ لِبَقَاءِ الطَّوَافِ إلَخْ ( قَوْلُهُ مِنْ غَيْرِ إحْرَامِهِ ) مُعْتَمَدٌ ( قَوْلُهُ : وَمَا قَالَهُ ) أَيْ الْإِسْنَوِيُّ ( قَوْلُهُ : جَوَازُهُ بِهِ ) أَيْ بِالتَّيَمُّمِ بِقَرِينَةِ مَا يَأْتِي أَيْضًا مِنْ قَوْلِهِ وَبِالنَّجَاسَةِ إلَخْ ( قَوْلُهُ : نَعَمْ يَمْتَنِعَانِ ) أَيْ طَوَافُ النَّفْلِ وَالْوَدَاعِ ، وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ كَالْحَائِضِ فَيَسْقُطُ الطَّوَافُ عَنْهُمَا ( قَوْلُهُ : كَذَلِكَ ) أَيْ مَعَ فَقْدِ الطَّهُورَيْنِ