حاشية المغربي
( قَوْلُهُ : بِغَيْرِ إذْنِ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ ) مُتَعَلِّقٌ بِبَيْعِ الْمُقَدَّرِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ : أَيْ وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ الْجَانِي الْمَذْكُورِ بِغَيْرِ إذْنِ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ كَمَا أَرْشَدَ إلَيْهِ مَا قَبْلَهُ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ مِنْ تَقْيِيدِهِ عَدَمَ الصِّحَّةِ فِي مَسْأَلَةِ الْمَرْهُونِ بِغَيْرِ الْإِذْنِ ، لَكِنْ كَانَ عَلَى الشَّارِحِ أَنْ يُقَدِّمَ مَسْأَلَةَ السَّرِقَةِ عَلَى هَذَا كَمَا صَنَعَ حَجّ ( قَوْلُهُ : فَإِنْ لَمْ يَرْجِعْ ) أَيْ وَبَاعَ كَمَا صَرَّحَ بِهِ غَيْرُهُ إذْ مَحَلُّ الْإِجْبَارِ إنَّمَا هُوَ بَعْدَ الْبَيْعِ كَمَا يُعْلَمُ مِنْ شَرْحِ الرَّوْضِ كَغَيْرِهِ ، وَيَدُلُّ عَلَيْهِ مِنْ كَلَامِ الشَّارِحِ قَوْلُهُ الْآتِي فُسِخَ الْبَيْعُ ( قَوْلُهُ : أَوْ تَأَخَّرَ غَيْبَتُهُ ) عِبَارَةُ التُّحْفَةِ : أَوْ تَأَخَّرَ لِغَيْبَتِهِ انْتَهَتْ ، فَالتَّأَخُّرُ قَسِيمُ التَّعَذُّرِ لَا قِسْمٌ مِنْهُ 402 قَوْلُهُ : فُسِخَ الْبَيْعُ ) أَيْ لَوْ كَانَ بَاعَهُ بَعْدَ اخْتِيَارِهِ الْفِدَاءَ ( قَوْلُهُ : نَعَمْ إنْ أَسْقَطَ الْفَسْخُ حَقَّهُ ) يَعْنِي الْمَجْنِيَّ عَلَيْهِ