حاشية المغربي
297 ( فَصْلٌ ) فِي الِاخْتِلَافِ فِي الرَّهْنِ ( قَوْلُهُ : إذْ الْأَصْلُ عَدَمُ مَا يَدَّعِيهِ الْمُرْتَهِنُ ) هُوَ تَعْلِيلٌ لِمَا فِي الْمَتْنِ خَاصَّةً 298 قَوْلُهُ : وَيَقْبِضُهُ الرَّاهِنُ بَعْدَ ذَلِكَ ) أَيْ : بِاخْتِيَارِهِ ، وَإِلَّا فَمَعْلُومٌ أَنَّهُ لَا يُجْبَرُ عَلَى الْإِقْبَاضِ إذْ الصُّورَةُ أَنَّهُ رَهْنُ تَبَرُّعٍ ( قَوْلُهُ : وَاخْتَلَفَا فِي الْوَفَاءِ ) أَيْ : بِالشَّرْطِ . ( قَوْلُهُ : اسْتِدْرَاكًا عَلَى الْإِطْلَاقِ ) فِيهِ أَنَّهُ لَيْسَ فِي كَلَامِهِ إطْلَاقٌ بَعْدَ تَقْيِيدِهِ بِقَوْلِهِ إنْ كَانَ رَهْنَ تَبَرُّعٍ فَالْأَصْوَبُ أَنْ يُقَالَ تَصْرِيحًا بِحُكْمِ مَفْهُومِ قَوْلِهِ إنْ كَانَ رَهْنَ تَبَرُّعٍ . ( قَوْلُهُ : وَقَدْ يُقَالُ لَا يَلْزَمُ مِنْ جُحُودِهِ إلَخْ ) فِيهِ أَنَّ كَلَامَ الْإِسْنَوِيِّ مَفْرُوضٌ فِيمَا إذَا تَعَمَّدَ 299 قَوْلُهُ : فِيهِ نَظَرٌ إذْ الْكَلَامُ إلَخْ ) لِلشِّهَابِ سم فِي هَذَا بَحْثٌ فِي حَوَاشِيهِ عَلَى التُّحْفَةِ ( قَوْلُهُ : فَالْوَجْهُ مَا قَالَهُ الْبُلْقِينِيُّ ) لَا يُلَائِمُ مَا قَدَّمَهُ فِي رَدِّ كَلَامِ الْإِسْنَوِيِّ لِمَا لَا يَخْفَى مِنْ أَنَّ كَلَامَ الْبُلْقِينِيِّ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ مَا ذُكِرَ مُفَسِّقٌ