حاشية المغربي
( قَوْلُهُ : أَوْ تَيَقَّنَهُ ) أَيْ الْفَقْدَ ( قَوْلُهُ : وَهُوَ مَنْ تَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ ) قَيْدٌ فِي الْوُجُوبِ ، وَانْظُرْ لَوْ كَانَ غَيْرَ مَنْ تَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ هَلْ الْأَفْضَلُ 272 لَهُ تَحْصِيلُ فَضِيلَةِ الصَّفِّ وَإِنْ أَتَمَّهَا ظُهْرًا أَوْ تَحْصِيلُهَا جُمُعَةٍ بِإِحْرَامِهِ مُنْفَرِدًا عَنْ الصَّفِّ ؟ الظَّاهِرُ الثَّانِي ( قَوْلُهُ : عَلَى بِئْرٍ ) أَيْ ، وَالْمَحَلُّ يَغْلِبُ فِيهِ فَقْدُ الْمَاءِ وَإِلَّا وَجَبَ الِانْتِظَارُ وَإِنْ خَرَجَ الْوَقْتُ كَمَا قَيَّدَهُ النُّورُ الزِّيَادِيُّ كَالشِّهَابِ ابْنِ حَجَرٍ