نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · الجزء الخامس
حاشية المغربي
242 - 243 قَوْلُهُ : فَتَلِفَ بَعْضُهُ ) أَيْ : بَعْدَ عَمَلِهِ فِيهِ كَمَا هُوَ نَصُّ الْبُوَيْطِيِّ ، وَلَفْظُهُ : وَإِذَا أَخَذَ مَالًا لَا يَقْوَى مِثْلُهُ عَلَى عَمَلِهِ فِيهِ بِبَدَنِهِ فَعَمِلَ فِيهِ فَضَاعَ فَهُوَ ضَامِنٌ ; لِأَنَّهُ مُضَيِّعٌ انْتَهَى .
وَبِهِ يَتَّضِحُ بَحْثُ الْأَذْرَعِيِّ الْآتِي فِي قَوْلِ الشَّارِحِ : وَبَحَثَ الْأَذْرَعِيُّ أَيْضًا إلَخْ ( قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ فَرَّطَ بِأَخْذِهِ ) الْأَصْوَبُ مَا عَلَّلَ بِهِ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي نَصِّهِ السَّابِقِ مِنْ قَوْلِهِ ; لِأَنَّهُ مُضَيِّعٌ . ( قَوْلُهُ : إذْ الْقَاعِدَةُ أَنَّ مَنْ كَانَ الْقَوْلُ قَوْلَهُ فِي أَصْلِ الشَّيْءِ إلَخْ ) اُنْظُرْ مَا وَجْهُ أَخْذِهِ مِنْ هَذِهِ الْقَاعِدَةِ . ( قَوْلُهُ : نَعَمْ لَوْ أَقَامَا بَيِّنَتَيْنِ ) أَيْ : فِي هَذِهِ الصُّورَةِ وَفِي دَعْوَى الْعَامِلِ الْقِرَاضَ وَالْمَالِكِ التَّوْكِيلَ ، وَقَوْلُهُ : زِيَادَةَ عِلْمِهَا 244 أَيْ بِوُجُوبِ الْأُجْرَةِ ، كَذَا نَقَلَهُ الشِّهَابُ ابْنُ قَاسِمٍ عَنْ تَقْرِيرِ الشَّارِحِ
242 - 243 قَوْلُهُ : فَتَلِفَ بَعْضُهُ ) أَيْ : بَعْدَ عَمَلِهِ فِيهِ كَمَا هُوَ نَصُّ الْبُوَيْطِيِّ ، وَلَفْظُهُ : وَإِذَا أَخَذَ مَالًا لَا يَقْوَى مِثْلُهُ عَلَى عَمَلِهِ فِيهِ بِبَدَنِهِ فَعَمِلَ فِيهِ فَضَاعَ فَهُوَ ضَامِنٌ ; لِأَنَّهُ مُضَيِّعٌ انْتَهَى .
وَبِهِ يَتَّضِحُ بَحْثُ الْأَذْرَعِيِّ الْآتِي فِي قَوْلِ الشَّارِحِ : وَبَحَثَ الْأَذْرَعِيُّ أَيْضًا إلَخْ ( قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ فَرَّطَ بِأَخْذِهِ ) الْأَصْوَبُ مَا عَلَّلَ بِهِ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي نَصِّهِ السَّابِقِ مِنْ قَوْلِهِ ; لِأَنَّهُ مُضَيِّعٌ . ( قَوْلُهُ : إذْ الْقَاعِدَةُ أَنَّ مَنْ كَانَ الْقَوْلُ قَوْلَهُ فِي أَصْلِ الشَّيْءِ إلَخْ ) اُنْظُرْ مَا وَجْهُ أَخْذِهِ مِنْ هَذِهِ الْقَاعِدَةِ . ( قَوْلُهُ : نَعَمْ لَوْ أَقَامَا بَيِّنَتَيْنِ ) أَيْ : فِي هَذِهِ الصُّورَةِ وَفِي دَعْوَى الْعَامِلِ الْقِرَاضَ وَالْمَالِكِ التَّوْكِيلَ ، وَقَوْلُهُ : زِيَادَةَ عِلْمِهَا 244 أَيْ بِوُجُوبِ الْأُجْرَةِ ، كَذَا نَقَلَهُ الشِّهَابُ ابْنُ قَاسِمٍ عَنْ تَقْرِيرِ الشَّارِحِ
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث