حاشية المغربي
( قَوْلُهُ : وَمِنْهُ وَلِيمَةُ التَّسَرِّي ) أَيْ مِنْ الْغَيْرِ لِيُوَافِقَ مَا نَقَلَهُ الشِّهَابُ سم عَنْ الشَّارِحِ مِنْ عَدَمِ وُجُوبِ الْإِجَابَةِ لِوَلِيمَةِ التَّسَرِّي ( قَوْلُهُ : عَلَى الصَّحِيحِ ) يَعْنِي وُجُوبَ الْإِجَابَةِ عَيْنًا كَمَا عُلِمَ مِمَّا مَرَّ : أَيْ وَكِفَايَةً عَلَى مُقَابِلِهِ ( قَوْلُهُ : ; لِأَنَّهُ لَا يُوجَدُ الْآنَ إلَخْ ) تَعْلِيلٌ لِتَقْيِيدِ الشُّبْهَةِ فِيمَا مَرَّ بِالْقَوِيَّةِ كَمَا 372 يُصَرِّحُ بِذَلِكَ عِبَارَةُ التُّحْفَةِ ( قَوْلُهُ : وَأَذِنَ زَوْجُ الْمُزَوَّجَةِ ) أَيْ فِي الْوَلِيمَةِ بِقَرِينَةِ مَا بَعْدَهُ ( قَوْلُهُ : بَلْ يَأْتِي فِي هَذَا الشَّرْطِ ) يَعْنِي الْمَذْكُورَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَوَ لَا ( قَوْلُهُ : مَا لَمْ يَخُصَّ ) أَيْ الْقَاضِي ، وَقَوْلُهُ بِهَا أَيْ بِالْإِجَابَةِ ( قَوْلُهُ : إلَّا مَنْ كَانَ يَخُصُّهُمْ إلَخْ ) عِبَارَةُ الْأَذْرَعِيِّ : نَعَمْ لَوْ كَانَ يَخُصُّ قَوْمًا بِإِجَابَةٍ قَبْلَ الْوِلَايَةِ فَحَكَى ابْنُ كَجٍّ عَنْ النَّصِّ أَنَّهُ لَا بَأْسَ . 373 بِالِاسْتِمْرَارِ