حاشية المغربي
( قَوْلُهُ : وَعُلِمَ مِنْ كَلَامِهِ أَنَّ مِثْلَهَا إلَخْ . ) اُنْظُرْ مَا وَجْهُهُ 92 قَوْلُهُ : بِجَامِعِ حُرْمَةِ السَّبَبِ ) هَذَا لَا يَتَأَتَّى فِي الْقَتْلِ الْخَطَأِ الَّذِي وَرَدَتْ الْآيَةُ فِيهِ وَعِبَارَةُ التُّحْفَةِ : بِجَامِعِ عَدَمِ الْإِذْنِ فِي السَّبَبِ 93 قَوْلُهُ : ; لِأَنَّ فَقْدَهُمَا مُضِرٌّ ) عِبَارَةُ التُّحْفَةِ : لِأَنَّ فَقْدَهُمَا مِنْ خِنْصَرٍ أَوْ بِنْصِرٍ لَا يَضُرُّ كَمَا عُلِمَ إلَخْ . وَهِيَ الصَّوَابُ ( قَوْلُهُ : نَعَمْ الْأَوْجَهُ أَنَّ غَيْرَ الْإِبْهَامِ إلَخْ . ) لَا حَاجَةَ إلَى بَحْثِ هَذَا إذْ الْفَقْدُ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَعَمُّ مِنْ أَنْ يَكُونَ بِقَطْعٍ أَوْ خِلْقِيًّا ، وَإِنَّمَا يَحْتَاجُ لِهَذَا فِيمَا يَأْتِي فِي الْجِرَاحِ فِيمَا لَوْ جَنَى عَلَى أُصْبُعٍ غَيْرِ الْإِبْهَامِ فَقَطَعَ مِنْهَا أُنْمُلَةً وَالْحَالُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهَا إلَّا أُنْمُلَتَانِ ، ثُمَّ رَأَيْتُ الشِّهَابَ سم سَبَقَ إلَى بَعْضِ هَذَا . 94 قَوْلُهُ : وَلَا مَنْ قُدِّمَ لِلْقَتْلِ ) أَيْ وَقُتِلَ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ مِمَّا يَأْتِي