حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : بِشَرْطِهِ ) أَيْ وَهُوَ عَدَمُ إصْرَارِهِ عَلَى الرِّدَّةِ إلَى انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ ( قَوْلُهُ : فَلَمْ يَزُلْ إلَّا بِهِ ) أَيْ الْيَقِينِ ( قَوْلُهُ : أَوْ بِمَا أُلْحِقَ بِهِ ) أَيْ وَهُوَ الظَّنُّ الْقَوِيُّ ( قَوْلُهُ : نَعَمْ لَوْ أَخْبَرَهَا عَدْلٌ ) يَنْبَغِي أَوْ فَاسِقٌ اعْتَقَدَتْ صِدْقَهُ أَوْ بَلَغَ الْمُخْبِرُ عَدَدَ التَّوَاتُرِ وَلَوْ مِنْ صِبْيَانٍ وَكُفَّارٍ لِأَنَّ خَبَرَهُمْ يُفِيدُ الْيَقِينَ ( قَوْلُهُ : فَلَوْ حَكَمَ بِالْقَدِيمِ ) أَيْ حَكَمَ حَاكِمٌ بِمَا يُوَافِقُ الْقَدِيمَ عِنْدَنَا نُقِضَ إلَخْ خَرَجَ بِهِ مَا لَوْ رَفَعَتْ أَمَرَهَا لِقَاضٍ فَفَسَخَتْ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يَنْفُذُ فَسْخُهُ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا ( قَوْلُهُ وَقَاضٍ ) أَيْ غَيْرُ شَافِعِيٍّ ( قَوْلُهُ : أَمَّا عَلَى النَّقْضِ ) مُعْتَمَدٌ ( قَوْلُهُ : فِيمَا يُنْقَضُ ) أَيْ فِيمَا يُنْقَضُ فِيهِ قَضَاءُ الْقَاضِي ( قَوْلُهُ : مَا مَرَّ فِي الْمُرْتَابَةِ ) أَيْ مِنْ أَنَّهَا لَوْ نُكِحَتْ 149 مَعَ الرِّيبَةِ ثُمَّ بَانَ أَنْ لَا حَمْلَ وَأَنَّ النِّكَاحَ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ كَانَ النِّكَاحُ بَاطِلًا