نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · الجزء السابع
حاشية المغربي
( قَوْلُهُ : شَقِيقَيْنِ ) إنَّمَا قَيَّدَ بِهِ لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي يَتَأَتَّى فِيهِ إطْلَاقُ أَنَّ لِكُلٍّ مِنْهُمَا الْقِصَاصَ عَلَى الْآخَرِ ، وَلِأَجْلِ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ الْآتِي وَكَذَا إنْ قُتِلَا مُرَتَّبًا كَمَا لَا يَخْفَى ، وَهَذَا أَوْلَى مِمَّا فِي حَاشِيَةِ الشَّيْخِ ( قَوْلُهُ : بَيْنَهُمَا ) أَيْ الْأَبَوَيْنِ لِمَوْتِهِمَا مَعًا وَيُصَرِّحُ بِذَلِكَ قَوْلُهُ : وَمِنْ ثَمَّ إلَخْ . أَيْ بِخِلَافِ 273 مَا سَيَأْتِي فِي مَسْأَلَةِ التَّرْتِيبِ وَهَذَا ظَاهِرٌ ، وَصَرَّحَ بِهِ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ خِلَافًا لِمَا فِي حَاشِيَةِ الشَّيْخِ ( قَوْلُهُ : وَعَدَمِهَا ) عِبَارَةُ التُّحْفَةِ : وَعَدَمِهِ ( قَوْلُهُ : وَفِيمَا إذَا قَتَلَاهُمَا مَعًا ) مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ فِيمَا لَوْ قُطِعَ ( قَوْلُهُ : إلَّا فِي قَطْعِ الطَّرِيقِ ) 274 اسْتِثْنَاءٌ مِنْ قَوْلِهِ وَيُبْدَأُ بِالْقَاتِلِ الْأَوَّلِ ( قَوْلُهُ : وَمَحَلُّهُ ) يَعْنِي : فِي صُورَةِ مَا إذَا قَتَلَ أَحَدُهُمَا أَبَاهُ ثُمَّ الْآخَرُ الْأُمَّ ( قَوْلُهُ : وَعَلَى هَذَا فَفِي صُورَةِ الدَّوْرِ ) أَيْ مِنْ أَصْلِهَا مِنْ غَيْرِ نَظَرٍ إلَى قَتَلَ ، لَكِنَّ قَوْلَهُ وَعَلَى هَذَا لَا مَعْنَى لَهُ هُنَا ، عَلَى أَنَّ الْأَوْلَى حَذْفُ قَوْلِهِ وَعَلَى هَذَا إلَى قَوْلِهِ مِنْ إرْثِهِ لِعَدَمِ مَوْقِعِهِ هُنَا وَلَيْسَ هُوَ فِي عِبَارَةِ التُّحْفَةِ ( قَوْلُهُ : ثُمَّ طَالَ بِهِ إلَخْ . ) 275 يُرَاجَعُ مَفْهُومُهُ
( قَوْلُهُ : شَقِيقَيْنِ ) إنَّمَا قَيَّدَ بِهِ لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي يَتَأَتَّى فِيهِ إطْلَاقُ أَنَّ لِكُلٍّ مِنْهُمَا الْقِصَاصَ عَلَى الْآخَرِ ، وَلِأَجْلِ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ الْآتِي وَكَذَا إنْ قُتِلَا مُرَتَّبًا كَمَا لَا يَخْفَى ، وَهَذَا أَوْلَى مِمَّا فِي حَاشِيَةِ الشَّيْخِ ( قَوْلُهُ : بَيْنَهُمَا ) أَيْ الْأَبَوَيْنِ لِمَوْتِهِمَا مَعًا وَيُصَرِّحُ بِذَلِكَ قَوْلُهُ : وَمِنْ ثَمَّ إلَخْ . أَيْ بِخِلَافِ 273 مَا سَيَأْتِي فِي مَسْأَلَةِ التَّرْتِيبِ وَهَذَا ظَاهِرٌ ، وَصَرَّحَ بِهِ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ خِلَافًا لِمَا فِي حَاشِيَةِ الشَّيْخِ ( قَوْلُهُ : وَعَدَمِهَا ) عِبَارَةُ التُّحْفَةِ : وَعَدَمِهِ ( قَوْلُهُ : وَفِيمَا إذَا قَتَلَاهُمَا مَعًا ) مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ فِيمَا لَوْ قُطِعَ ( قَوْلُهُ : إلَّا فِي قَطْعِ الطَّرِيقِ ) 274 اسْتِثْنَاءٌ مِنْ قَوْلِهِ وَيُبْدَأُ بِالْقَاتِلِ الْأَوَّلِ ( قَوْلُهُ : وَمَحَلُّهُ ) يَعْنِي : فِي صُورَةِ مَا إذَا قَتَلَ أَحَدُهُمَا أَبَاهُ ثُمَّ الْآخَرُ الْأُمَّ ( قَوْلُهُ : وَعَلَى هَذَا فَفِي صُورَةِ الدَّوْرِ ) أَيْ مِنْ أَصْلِهَا مِنْ غَيْرِ نَظَرٍ إلَى قَتَلَ ، لَكِنَّ قَوْلَهُ وَعَلَى هَذَا لَا مَعْنَى لَهُ هُنَا ، عَلَى أَنَّ الْأَوْلَى حَذْفُ قَوْلِهِ وَعَلَى هَذَا إلَى قَوْلِهِ مِنْ إرْثِهِ لِعَدَمِ مَوْقِعِهِ هُنَا وَلَيْسَ هُوَ فِي عِبَارَةِ التُّحْفَةِ ( قَوْلُهُ : ثُمَّ طَالَ بِهِ إلَخْ . ) 275 يُرَاجَعُ مَفْهُومُهُ
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث