حاشية المغربي
بَابُ مُوجِبَاتِ الدِّيَةِ 349 ( قَوْلُهُ : وَسَوَاءٌ أَكَانَ وَاقِفًا إلَخْ . ) لَا يَخْفَى مَا فِي هَذَا التَّعْبِيرِ هُنَا ، وَعِبَارَةُ التُّحْفَةِ : وَهُوَ وَاقِفٌ أَوْ جَالِسٌ إلَخْ . ( قَوْلُهُ : وَحُذِفَ مِنْ أَصْلِهِ ) قَرَّرَ سم أَنَّهُ لَمْ يَحْذِفْ مِنْ أَصْلِهِ شَيْئًا ، إذْ لَا يُفْهَمُ مِنْ قَوْلِهِ فَوَقَعَ بِذَلِكَ إلَّا مَعْنَى تَسَبُّبِ الصِّيَاحِ ، بَلْ ادَّعَى أَنَّ عِبَارَةَ الْمُصَنِّفِ أَصْرَحُ ( قَوْلُهُ : اكْتِفَاءً إلَخْ . ) فِيهِ تَوَقُّفٌ وَأَشَارَ إلَيْهِ سم ( قَوْلُهُ : مِنْهُ ) 350 أَيْ الْوُقُوعِ ، وَفِي نُسَخٍ تَأْنِيثُ الضَّمَائِرِ فِي هَذَا وَمَا بَعْدَهُ