حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ وَالْمُعْتَمَدُ الْأَوَّلُ ) 464 أَيْ الْجَوَازُ
( قَوْلُهُ : وَالْأَوْجَهُ جَوَازُهُ ) أَيْ مِنْ الْغَيْرِ
( قَوْلُهُ : فَلَا فَرْقَ ) أَيْ بَيْنَ الْعَالِمِ وَالْجَاهِلِ ( قَوْلُهُ مَا لَمْ يَخْشَ ) مُتَّصِلَةٌ بِقَوْلِ الْمُصَنِّفِ بِالرُّجُوعِ فَكَانَ الْأَوْلَى ذِكْرَهَا قَبْلَ قَوْلِهِ وَأَفْهَمَ ، وَعِبَارَةُ حَجّ : وَأَفْهَمَ قَوْلُهُ أَقَرَّ أَنَّ لَهُ قَبْلَ الْإِقْرَارِ وَلَا بَيِّنَةَ حَمْلَهُ بِالتَّعْرِيضِ عَلَى الْإِنْكَارِ : أَيْ مَا لَمْ يَخْشَ أَنَّ ذَلِكَ إلَخْ ا هـ
( قَوْلُهُ : لَا يَحِلُّ التَّعْرِيضُ ) أَيْ وَإِنْ كَانَ رُجُوعُهُ لَا يُقْبَلُ
( قَوْلُهُ : فَيَأْثَمُ بِهِ ) وَمِثْلُ الْقَاضِي غَيْرُهُ
( قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ أَمَرَ بِالْكَذِبِ ) إنْ رَجَعَ الْمَتْنُ أَيْضًا كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ دَلَّ عَلَى تَضَمُّنِ الرُّجُوعِ الْكَذِبَ فَيُخَالِفُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ الْفَرْقِ بَيْنَ التَّعْرِيضِ بِالرُّجُوعِ وَالتَّعْرِيضِ بِالْإِنْكَارِ ، وَأَنَّ فِي الثَّانِي حَمْلًا عَلَى الْكَذِبِ ، وَتَسْلِيمُ ذَلِكَ فِي الْجَوَابِ مَعَ الِاعْتِذَارِ عَنْهُ ، إلَّا أَنْ يُجَابَ بِالْفَرْقِ بَيْنَ الْحَمْلِ عَلَى الْكَذِبِ وَالْأَمْرِ بِهِ فَلْيُحَرَّرْ ا هـ سم عَلَى حَجّ
( قَوْلُهُ : أَوْ حَدٍّ لِلْغَيْرِ ) وَمِثْلُهُ بِالْأَوْلَى مَا لَوْ خَافَ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ مَالِهِ كَمَا هُوَ مَعْلُومٌ .