حاشية المغربي
( قَوْلُهُ : بِكَسْرِ الْغَيْنِ ) أَيْ كَمَا نَقَلَ عَنْ خَطِّ الْمُصَنِّفِ ، وَحَكَى الْأَذْرَعِيُّ عَنْ غَيْرِهِ الْفَتْحَ أَيْضًا ( قَوْلُهُ بِتَخَالُفِ لَوْنِ خُفَّيْهَا ) أَيْ بِأَنْ يَكُونَا بِلَوْنَيْنِ كُلٌّ مِنْهُمَا بِلَوْنٍ ( قَوْلُهُ : وَالْجَمْعُ بَيْنَهُمَا ) أَيْ الْغِيَارِ وَالزُّنَّارِ ( قَوْلُهُ : وَثَمَّ مُسْلِمٌ ) أَيْ وَلَوْ غَيْرَ مُتَجَرِّدٍ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ لِحُصُولِ الْإِلْبَاسِ ( قَوْلُهُ بِالرَّفْعِ ) قَالَ ابْنُ قَاسِمٍ : لَعَلَّ وَجْهَهُ كَوْنُهُ عَطْفًا عَلَى خَاتَمٍ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ مَرْفُوعٌ عَلَى أَنَّهُ نَائِبُ فَاعِلٍ جُعِلَ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ مَبْنِيٌّ لِلْمَفْعُولِ لَكِنْ يَجُوزُ بِنَاؤُهُ لِلْفَاعِلِ فَيَجُوزُ نَصْبُ خَاتَمٍ وَمَا عُطِفَ عَلَيْهِ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ أَوَّلٌ لَهُ وَلِهَذَا 104 نُقِلَ عَنْ ضَبْطِ الْمُتَقَدِّمِينَ تَثْلِيثُ نَحْوِ ا هـ