حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : أَمَّا الْمُتَوَحِّشُ ) أَيْ وَهُوَ الَّذِي يَنْفِرُ مِنْ النَّاسِ وَلَا يَسْكُنُ إلَيْهِمْ .
قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ الْوَحْشُ مَا لَا يُسْتَأْنَسُ مِنْ دَوَابِّ الْبَرِّ وَجَمْعُهُ وُحُوشٌ ، وَكُلُّ شَيْءٍ يَسْتَوْحِشُ مِنْ النَّاسِ فَهُوَ وَحْشِيٌّ ( قَوْلُهُ : أَوَابِدُ ) أَيْ نَوَافِرُ ( قَوْلُهُ : أَمَّا صَيْدٌ تَأَنَّسَ ) أَيْ بِأَنْ صَارَ لَا يَنْفِرُ مِنْ النَّاسِ .
قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ : اسْتَأْنَسْت بِهِ وَتَأَنَّسْت بِهِ : إذَا 115 سَكَنَ الْقَلْبُ وَلَمْ يَنْفِرْ ( قَوْلُهُ : دُونَ الثَّانِي ) أَيْ فَلَا يُسْتَعْمَلُ فِيهِ نِدٌّ ، بِخِلَافِ الشِّرَادِ فَيُسْتَعْمَلُ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا ( قَوْلُهُ : وَلَمْ يُمْكِنْ قَطْعُ حُلْقُومِهِ ) أَيْ لَمْ يَتَيَسَّرْ وَلَوْ بِعُسْرٍ أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِ الْآتِي يَعْنِي أَمْكَنَ وَلَوْ بِعُسْرٍ ( قَوْلُهُ أَبِي الْعُشَرَاءِ ) قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي الْكُنَى : أَبُو الْعُشَرَاءِ بِالضَّمِّ الدَّارِمِيُّ أُسَامَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قَحْطَمٍ ، وَيُقَالُ عُطَارِدُ بْنُ بَدْرٍ ، وَيُقَالُ ابْنُ بِلَزٍّ ، وَضَبَطَهُ فِي الْقَامُوسِ بِالضَّمِّ وَالْمَدِّ أَيْضًا : أَيْ بِالْقَلَمِ ( قَوْلُهُ : أَمَّا إذَا تَعَذَّرَ لُحُوقُهُ حَالًا ) أَيْ بِحَسَبِ الْعُرْفِ كَأَنْ لَا يُدْرِكَهُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ وَلَوْ بِشِدَّةِ الْعَدْوِ وَرَاءَهُ ، وَإِذَا تُرِكَ رُبَّمَا اسْتَقَرَّ فِي مَحَلٍّ آخَرَ فَيُدْرِكُهُ فِي غَيْرِ الْوَقْتِ الَّذِي نَدَّ فِيهِ فَلَا يُكَلَّفُ الصَّبْرُ إلَى صَيْرُورَتِهِ كَذَلِكَ ، وَمِنْهُ مَا لَوْ أَرَادَ ذَبْحَ دَجَاجَةٍ فَفَرَّتْ مِنْهُ وَلَمْ يُمْكِنْ قُدْرَتُهُ عَلَيْهَا لَا بِنَفْسِهِ وَلَا بِمُعِينٍ ( قَوْلُهُ : فَلَوْ رَمَى غَيْرَ مَقْدُورٍ عَلَيْهِ ) هَذَا إلَى قَوْلِ الْمُصَنِّفِ : وَيَكْفِي مُكَرَّرٌ مَعَ مَا تَقَدَّمَ ثُمَّ رَأَيْتُهَا سَاقِطَةً فِي نُسْخَةٍ صَحِيحَةٍ ( قَوْلُهُ : جَرْحٌ ) الْجَرْحُ بِفَتْحِ الْجِيمِ مَصْدَرُ جَرَحَهُ ، وَأَمَّا الْجُرْحُ بِالضَّمِّ فَهُوَ اسْمٌ ا هـ عِصَامٌ عَلَى الْجَامِيِّ .
وَقَوْلُهُ فَهُوَ اسْمٌ : أَيْ لِلْأَثَرِ الْحَاصِلِ مِنْ فِعْلِ الْجَارِحِ ( قَوْلُهُ : عَالِمًا كَانَ ) أَيْ بِالثَّانِي