حاشية المغربي
( قَوْلُهُ : مِنْ قُعُودٍ أَوْ بَدَلِهِ ) شَمِلَ الِاسْتِلْقَاءَ ، وَقَوْلُهُ وَصَدْرُهُ لِلْقِبْلَةِ لَا يَتَأَتَّى فِيهِ ; لِأَنَّ اسْتِقْبَالَهُ إنَّمَا هُوَ بِوَجْهِهِ ، وَقَوْلُهُ وَصَدْرُهُ لِلْقِبْلَةِ لَا يَخْفَى أَنَّ الْمَعْنَى أَنْ يَكُونَ الشَّرْطُ ، وَهُوَ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ مَوْجُودًا إلَى تَمَامِ الصَّلَاةِ كَمَا هُوَ شَأْنُ سَائِرِ الشُّرُوطِ ، وَحِينَئِذٍ فَالْمُسْتَلْقِي يَمْتَنِعُ عَلَيْهِ الِالْتِفَاتُ ; لِأَنَّهُ مَتَى الْتَفَتَ لِلْإِتْيَانِ بِسُنَّةِ الِالْتِفَاتِ خَرَجَ عَنْ الِاسْتِقْبَالِ الْمُشْتَرَطِ حِينَئِذٍ فَيَمْتَنِعُ عَلَيْهِ الِالْتِفَاتُ ، وَيَكُونُ مُسْتَثْنًى ، هَكَذَا ظَهَرَ وَبِهِ يُلْغَزُ فَيُقَالُ : لَنَا مُصَلٍّ مَتَى الْتَفَتَ لِلسَّلَامِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ ( قَوْلُهُ : بِغَيْرِ الْمَعْنَى ) رَاجِعٌ لِلزِّيَادَةِ وَالنَّقْصِ ، وَخَرَجَ بِهِ مَا إذَا 536 لَمْ يُغَيِّرْ الْمَعْنَى ، وَمِثَالُهُ فِي النَّقْصِ . السَّلَامُ عَلَيْكُمْ الْآتِي ( قَوْلُهُ : ; لِأَنَّهُ دُعَاءٌ لَا خِطَابَ فِيهِ ) يَنْبَغِي أَنَّ مَحَلَّهُ مَا لَمْ يَقْصِدْ بِهِ 537 التَّحَلُّلَ ( قَوْلُهُ : كَالدُّخُولِ فِيهِ ) كَذَا فِي نُسَخِ الشَّارِحِ وَلَا مَرْجِعَ لِلضَّمِيرِ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ مِنْ الْكَتَبَةِ عَنْ قَوْلِ الْجَلَالِ ، فَإِنَّ هَذِهِ عِبَارَتَهُ ( قَوْلُهُ : وَهِيَ أَنَّهُ لَوْ سَلَّمَ الْمُتَطَوِّعُ ) أَيْ الَّذِي نَوَى عَدَدًا وَاقْتَصَرَ عَلَى بَعْضِهِ ( قَوْلُهُ : ، وَالْفَرْقُ ظَاهِرٌ ) 538 أَيْ بَيْنَ هَذِهِ الصُّورَةِ الْمُسْتَثْنَاةِ وَبَقِيَّةِ الصُّوَرِ