نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · الجزء الثامن
حاشية الشبراملسي
( قَوْلُهُ : وَكَالْوَطْءِ سَائِرُ الِاسْتِمْتَاعَاتِ ) وَمِنْهَا النَّظَرُ بِشَهْوَةٍ ، أَمَّا بِدُونِهَا فَيُبَاحُ لِمَا عَدَا مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ تَعَدَّدَ ) يُسْتَثْنَى مِنْهُ مَا لَوْ وَطِئَ بَعْدَ أَدَاءِ الْمَهْرِ فَإِنَّهُ يَتَكَرَّرُ ا هـ شَيْخُنَا الزِّيَادِيُّ ( قَوْلُهُ : عَلَى مَا يَأْتِي ) أَيْ فِي قَوْلِهِ وَقَضِيَّةُ كَلَامِ أَصْلِ الرَّوْضَةِ إلَخْ ( قَوْلُهُ : عَتَقَتْ عَنْ الْكِتَابَةِ ) أَيْ فَيَتْبَعُهَا كَسْبُهَا وَوَلَدُهَا الْحَادِثُ بَعْدَ الْكِتَابَةِ وَقَبْلَ الِاسْتِيلَادِ ، وَهَذَا هُوَ فَائِدَةُ كَوْنِ الْعِتْقِ عَنْ الْكِتَابَةِ ( قَوْلُهُ بِأَنْ رَقَّتْ ) بِأَنْ عَجَّزَهَا أَوْ عَجَّزَتْ نَفْسَهَا ( قَوْلُهُ أَنَّ وَلَدَهَا مِنْ عَبْدِهَا ) أَيْ بِأَنْ زَنَى بِهَا ( قَوْلُهُ لَكِنْ نَازَعَ فِيهِ الْبُلْقِينِيُّ ) مُعْتَمَدٌ : أَيْ فَيَكُونُ كَوَلَدِهَا مِنْ غَيْرِهَا وَسَيَأْتِي مَا فِيهِ ( قَوْلُهُ : وَقِيلَ لَا يُوقَفُ ) مُقَابِلُ قَوْلِهِ وَمَا فَضَلَ إلَخْ ، وَفِي نُسْخَةٍ تَقْدِيمُهُ عَلَى قَوْلِهِ وَلَا يَعْتِقُ إلَخْ وَهِيَ الْأَوْلَى
( قَوْلُهُ : وَكَالْوَطْءِ سَائِرُ الِاسْتِمْتَاعَاتِ ) وَمِنْهَا النَّظَرُ بِشَهْوَةٍ ، أَمَّا بِدُونِهَا فَيُبَاحُ لِمَا عَدَا مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ تَعَدَّدَ ) يُسْتَثْنَى مِنْهُ مَا لَوْ وَطِئَ بَعْدَ أَدَاءِ الْمَهْرِ فَإِنَّهُ يَتَكَرَّرُ ا هـ شَيْخُنَا الزِّيَادِيُّ ( قَوْلُهُ : عَلَى مَا يَأْتِي ) أَيْ فِي قَوْلِهِ وَقَضِيَّةُ كَلَامِ أَصْلِ الرَّوْضَةِ إلَخْ ( قَوْلُهُ : عَتَقَتْ عَنْ الْكِتَابَةِ ) أَيْ فَيَتْبَعُهَا كَسْبُهَا وَوَلَدُهَا الْحَادِثُ بَعْدَ الْكِتَابَةِ وَقَبْلَ الِاسْتِيلَادِ ، وَهَذَا هُوَ فَائِدَةُ كَوْنِ الْعِتْقِ عَنْ الْكِتَابَةِ ( قَوْلُهُ بِأَنْ رَقَّتْ ) بِأَنْ عَجَّزَهَا أَوْ عَجَّزَتْ نَفْسَهَا ( قَوْلُهُ أَنَّ وَلَدَهَا مِنْ عَبْدِهَا ) أَيْ بِأَنْ زَنَى بِهَا ( قَوْلُهُ لَكِنْ نَازَعَ فِيهِ الْبُلْقِينِيُّ ) مُعْتَمَدٌ : أَيْ فَيَكُونُ كَوَلَدِهَا مِنْ غَيْرِهَا وَسَيَأْتِي مَا فِيهِ ( قَوْلُهُ : وَقِيلَ لَا يُوقَفُ ) مُقَابِلُ قَوْلِهِ وَمَا فَضَلَ إلَخْ ، وَفِي نُسْخَةٍ تَقْدِيمُهُ عَلَى قَوْلِهِ وَلَا يَعْتِقُ إلَخْ وَهِيَ الْأَوْلَى
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث