فَائِدَةٌ : يُقْبَلُ قَوْلُ الْعَامِلِ فِي أَنَّهُ رَبِحَ أَمْ لَا ؟ وَكَذَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي قَدْرِ الرِّبْحِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَنَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ . وَنَقَلَ الْحَلْوَانِيُّ فِيهِ رِوَايَاتٍ كَعِوَضِ كِتَابَةٍ الْقَبُولُ ، وَعَدَمُهُ . وَالثَّالِثَةُ : يَتَحَالَفَانِ . وَجَزَمَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْزِيُّ : يُقْبَلُ قَوْلُ رَبِّ الْمَالِ . قُلْتُ : وَهُوَ بَعِيدٌ .