الإنصاف
الإنصاف · الجزء الثاني
قَوْلُهُ ( وَيَنْوِي بِسَلَامِهِ الْخُرُوجَ مِنْ الصَّلَاةِ فَإِنْ لَمْ يَنْوِ جَازَ ) يَعْنِي أَنَّ ذَلِكَ مُسْتَحَبٌّ ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ : اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : 86 هُوَ الْمَنْصُوصُ الْمَشْهُورُ ، إذْ هُوَ بَعْضُ الصَّلَاةِ ، فَشَمَلَتْهُ نِيَّتُهَا وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَالْمُغْنِي ، وَالْحَاوِي ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، وَالْفَائِقِ وَغَيْرُهُمْ وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ ، وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ : تَبْطُلُ صَلَاتُهُ . يَعْنِي أَنَّهَا رُكْنٌ ، وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ ابْنُ هُبَيْرَةَ عَنْ أَحْمَدَ غَيْرَهُ ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالْبُلْغَةِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَقِيلَ : إنْ سَهَا عَنْهَا سَجَدَ لِلسَّهْوِ ، يَعْنِي أَنَّهَا وَاجِبَةٌ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ ، وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ ، قَالَ فِي الْمُذْهَبِ : وَاجِبَةٌ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، قَالَ الْآمِدِيُّ إنْ قُلْنَا بِوُجُوبِهَا فَتَرَكَهَا عَمْدًا : بَطَلَتْ صَلَاتُهُ ، وَإِنْ كَانَ سَهْوًا صَحَّتْ ، وَيَسْجُدُ السَّهْوَ
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث