( وَالْخَارِجُ ) بِنَفْسِهِ ( سِيَّانِ ) فِي حُكْمِ النَّقْضِ عَلَى الْمُخْتَارِ كَمَا فِي الْبَزَّازِيَّةِ ، قَالَ لِأَنَّ فِي الْإِخْرَاجِ خُرُوجٌ فَصَارَ كَالْفَصْدِ . 137 وَفِي الْفَتْحِ عَنْ الْكَافِي أَنَّهُ الْأَصَحُّ ، وَاعْتَمَدَهُ الْقُهُسْتَانِيُّ . وَفِي الْقُنْيَةِ وَجَامِعِ الْفَتَاوَى أَنَّهُ الْأَشْبَهُ ، وَمَعْنَاهُ أَنَّهُ الْأَشْبَهُ بِالْمَنْصُوصِ رِوَايَةً وَالرَّاجِحُ دِرَايَةً ; فَيَكُونُ الْفَتْوَى عَلَيْهِ .