رد المحتار على الدر المختار
رد المحتار على الدر المختار · الجزء الثاني
( وَإِنْ أَرَادَ الْمُتَمَتِّعُ السَّوْقَ ) لِلْهَدْيِ ( وَهُوَ أَفْضَلُ ) أَحْرَمَ ثُمَّ ( سَاقَ هَدْيَهُ ) مَعَهُ ( وَهُوَ أَوْلَى مِنْ قَوْدِهِ إلَّا إذَا كَانَتْ لَا تَنْسَاقُ ) فَيَقُودُهَا ( وَقَلَّدَ بَدَنَتَهُ وَهُوَ أَوْلَى مِنْ التَّجْلِيلِ وَكُرِهَ الْإِشْعَارُ ، 539 وَهُوَ شَقُّ سَنَامِهَا مِنْ الْأَيْسَرِ ) أَوْ الْأَيْمَنِ لِأَنَّ كُلَّ أَحَدٍ لَا يُحْسِنُهُ ، فَأَمَّا مَنْ أَحْسَنَهُ بِأَنْ قَطَعَ الْجِلْدَ فَقَطْ فَلَا بَأْسَ بِهِ ( وَاعْتَمَرَ ، وَلَا يَتَحَلَّلُ مِنْهَا ) حَتَّى يَنْحَرَ ( ثُمَّ أَحْرَمَ لِلْحَجِّ كَمَا مَرَّ ) فِيمَنْ لَمْ يَسُقْ
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث