( وَالْمَحْصُورُ فَاقِدُ ) الْمَاءِ وَالتُّرَابِ ( الطَّهُورَيْنِ ) بِأَنْ حُبِسَ فِي مَكَان نَجِسٍ وَلَا يُمْكِنُهُ إخْرَاجُ تُرَابٍ مُطَهِّرٍ ، وَكَذَا الْعَاجِزُ عَنْهُمَا لِمَرَضٍ ( يُؤَخِّرُهَا عِنْدَهُ : وَقَالَا : يَتَشَبَّهُ ) بِالْمُصَلِّينَ وُجُوبًا ، فَيَرْكَعُ وَيَسْجُدُ 253 إنْ وَجَدَ مَكَانًا يَابِسًا وَإِلَّا يُومِئُ قَائِمًا ثُمَّ يُعِيدُ كَالصَّوْمِ ( بِهِ يُفْتَى وَإِلَيْهِ صَحَّ رُجُوعُهُ ) أَيْ الْإِمَامِ كَمَا فِي الْفَيْضِ ، وَفِيهِ أَيْضًا ( مَقْطُوعُ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ إذَا كَانَ بِوَجْهِهِ جِرَاحَةٌ يُصَلِّي بِغَيْرِ طَهَارَةٍ ) وَلَا يَتَيَمَّمُ ( وَلَا يُعِيدُ عَلَى الْأَصَحِّ ) وَبِهَذَا ظَهَرَ أَنَّ تَعَمُّدَ الصَّلَاةِ بِلَا طُهْرٍ غَيْرُ مُكَفِّرٍ فَلْيُحْفَظْ وَقَدْ مَرَّ وَسَيَجِيءُ فِي صَلَاةِ الْمَرِيضِ . .