( وَ ) الْقَسَمُ أَيْضًا بِقَوْلِهِ ( إنْ فَعَلَ كَذَا فَهُوَ ) يَهُودِيٌّ أَوْ نَصْرَانِيٌّ أَوْ فَاشْهَدُوا عَلَيَّ بِالنَّصْرَانِيَّةِ أَوْ شَرِيكٌ لِلْكُفَّارِ أَوْ ( كَافِرٌ ) 718 فَيُكَفِّرُ بِحِنْثِهِ لَوْ فِي الْمُسْتَقْبَلِ ، أَمَّا الْمَاضِي عَالِمًا بِخِلَافِهِ فَغَمُوسٌ .
وَاخْتُلِفَ فِي كُفْرِهِ ( وَ ) الْأَصَحُّ أَنَّ الْحَالِفَ ( لَمْ يَكْفُرْ ) سَوَاءٌ ( عَلَّقَهُ بِمَاضٍ أَوْ آتٍ ) إنْ كَانَ عِنْدَهُ فِي اعْتِقَادِهِ أَنَّهُ ( يَمِينٌ وَإِنْ كَانَ ) جَاهِلًا . وَ ( عِنْدَهُ أَنَّهُ يَكْفُرُ فِي الْحَلِفِ ) بِالْغَمُوسِ وَبِمُبَاشَرَةِ الشَّرْطِ فِي الْمُسْتَقْبَلِ ( يَكْفُرُ فِيهِمَا ) لِرِضَاهُ بِالْكُفْرِ ، بِخِلَافِ الْكَافِرِ 719 فَلَا يَصِيرُ مُسْلِمًا بِالتَّعْلِيقِ لِأَنَّهُ تَرْكٌ كَمَا بَسَطَهُ الْمُصَنِّفُ فِي فَتَاوِيه وَهَلْ يَكْفُرُ بِقَوْلِهِ اللَّهُ يَعْلَمُ أَوْ يَعْلَمُ اللَّهُ أَنَّهُ فَعَلَ كَذَا أَوْ لَمْ يَفْعَلْ كَذَا كَاذِبًا ؟ قَالَ الزَّاهِدِيُّ : الْأَكْثَرُ نَعَمْ . وَقَالَ الشُّمُنِّيُّ : الْأَصَحُّ لَا لِأَنَّهُ قَصَدَ تَرْوِيجَ الْكَذِبِ دُونَ الْكُفْرِ ; وَكَذَا لَوْ وَطِئَ الْمُصْحَفَ قَائِلًا ذَلِكَ لِأَنَّهُ لِتَرْوِيجِ كَذِبِهِ لَا إهَانَةِ الْمُصْحَفِ مُجْتَبًى . وَفِيهِ : أُشْهِدُ اللَّهَ لَا أَفْعَلُ يَسْتَغْفِرُ اللَّهُ وَلَا كَفَّارَةَ ، وَكَذَا أُشْهِدُك وَأُشْهِدُ مَلَائِكَتَك لِعَدَمِ الْعُرْفِ . وَفِي الذَّخِيرَةِ : إنْ فَعَلْت كَذَا فَلَا إلَهَ فِي السَّمَاءِ يَكُونُ يَمِينًا وَلَا يَكْفُرُ وَفِي فَأَنَا بَرِيءٌ مِنْ الشَّفَاعَةِ لَيْسَ بِيَمِينٍ 720 لِأَنَّ مُنْكِرَهَا مُبْتَدِعٌ لَا كَافِرٌ ، وَكَذَا فَصَلَاتِي وَصِيَامِي لِهَذَا الْكَافِرِ : وَأَمَّا فَصَوْمِي لِلْيَهُودِ فَيَمِينٌ إنْ أَرَادَ بِهِ الْقُرْبَةَ لَا إنْ أَرَادَ بِهِ الثَّوَابَ