305 ( وَصَاحِبُ عُذْرٍ مَنْ بِهِ سَلَسٌ ) بَوْلٍ لَا يُمْكِنُهُ إمْسَاكُهُ ( أَوْ اسْتِطْلَاقُ بَطْنٍ أَوْ انْفِلَاتُ رِيحٍ أَوْ اسْتِحَاضَةٌ ) أَوْ بِعَيْنِهِ رَمَدٌ أَوْ عَمَشٌ أَوْ غَرَبٌ ، وَكَذَا كُلُّ مَا يَخْرُجُ بِوَجَعٍ وَلَوْ مِنْ أُذُنٍ وَثَدْيٍ وَسُرَّةٍ ( إنْ اسْتَوْعَبَ عُذْرُهُ تَمَامَ وَقْتِ صَلَاةٍ مَفْرُوضَةٍ )
بِأَنْ لَا يَجِدَ فِي جَمِيعِ وَقْتِهَا زَمَنًا يَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي فِيهِ خَالِيًا عَنْ الْحَدَثِ ( وَلَوْ حُكْمًا ) لِأَنَّ الِانْقِطَاعَ الْيَسِيرَ مُلْحَقٌ بِالْعَدَمِ ( وَهَذَا شَرْطُ ) الْعُذْرِ ( فِي حَقِّ الِابْتِدَاءِ ، وَفِي ) حَقِّ ( الْبَقَاءِ كَفَى وُجُودُهُ فِي جُزْءٍ مِنْ الْوَقْتِ ) وَلَوْ مَرَّةً ( وَفِي ) حَقِّ الزَّوَالِ يُشْتَرَطُ ( اسْتِيعَابُ الِانْقِطَاعِ ) تَمَامَ الْوَقْتِ ( حَقِيقَةً ) لِأَنَّهُ الِانْقِطَاعُ الْكَامِلُ .