( وَجَازَ تَقْدِيمُهَا عَلَى التَّكْبِيرَةِ ) وَلَوْ قَبْلَ الْوَقْتِ : وَفِي الْبَدَائِعِ : خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ يُرِيدُ الْجَمَاعَةَ فَلَمَّا انْتَهَى إلَى الْإِمَامِ كَبَّرَ وَلَمْ تَحْضُرْهُ النِّيَّةُ جَازَ ، 417 وَمُفَادُهُ جَوَازُ تَقْدِيمِ الِاقْتِدَاءِ أَيْضًا فَلْيُحْفَظْ ( مَا يُوجَدُ ) بَيْنَهُمَا ( قَاطِعًا مِنْ عَمَلٍ غَيْرِ لَائِقٍ بِصَلَاةٍ ) وَهُوَ كُلُّ مَا يَمْنَعُ الْبِنَاءَ وَشَرَطَ الشَّافِعِيُّ قِرَانَهَا فَيُنْدَبُ عِنْدَنَا ( وَلَا عِبْرَةَ بِنِيَّةٍ مُتَأَخِّرَةٍ عَنْهَا ) عَلَى الْمَذْهَبِ ، وَجَوَّزَهُ الْكَرْخِيُّ إلَى الرُّكُوعِ