100 ثُمَّ فَرَّعَ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ ( وَغَرِمَ الْمَوْلَى الْعُقْرَ إنْ وَطِئَ مُكَاتَبَتَهُ ) لِحُرْمَتِهِ عَلَيْهِ ( أَوْ جَنَى عَلَيْهَا ) فَإِنَّهُ يَغْرَمُ أَرْشَهَا ( أَوْ جَنَى عَلَى وَلَدِهَا أَوْ أَتْلَفَ ) الْمَوْلَى ( مَالَهَا ) لِأَنَّهُ بِعَقْدِ الْكِتَابَةِ صَارَ كُلٌّ مِنْهُمَا كَالْأَجْنَبِيِّ ، نَعَمْ لَا حَدَّ وَلَا قَوَدَ عَلَى الْمَوْلَى لِلشُّبْهَةِ شُمُنِّيٌّ