رد المحتار على الدر المختار
رد المحتار على الدر المختار · الجزء السادس
الصفحة 6877 · ص. المطبوع 120 · الشرح
كِتَابُ
الْوَلَاءِ . ( هُوَ ) لُغَةً : النُّصْرَةُ وَالْمَحَبَّةُ مُشْتَقٌّ مِنْ الْوَلْيِ ، وَهُوَ الْقُرْبُ ، وَشَرْعًا : ( عِبَارَةٌ عَنْ التَّنَاصُرِ بِوَلَاءِ الْعَتَاقَةِ أَوْ بِوَلَاءِ الْمُوَالَاةِ ) زَيْلَعِيٌّ ( وَمِنْ آثَارِهِ الْإِرْثُ وَالْعَقْلُ ) وَوِلَايَةُ النِّكَاحِ وَبِهَذَا عُلِمَ أَنَّ الْوَلَاءَ لَيْسَ نَفْسَ الْمِيرَاثِ 120 بَلْ قَرَابَةٌ حُكْمِيَّةٌ تَصْلُحُ سَبَبًا لِلْإِرْثِ ( وَسَبَبُهُ الْعِتْقُ عَلَى مِلْكِهِ ) لَا الْإِعْتَاقُ لِأَنَّ بِالِاسْتِيلَادِ وَإِرْثِ الْقَرِيبِ يَحْصُلُ الْعِتْقُ بِلَا إعْتَاقٍ ، وَأَمَّا حَدِيثُ { ۝ الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ } فَجَرْيٌ عَلَى الْغَالِبِ
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث