( وَلَهُ مَسُّ ذَلِكَ ) أَيْ مَا حَلَّ نَظَرُهُ ( إذَا أَرَادَ الشِّرَاءَ وَإِنْ خَافَ شَهْوَتَهُ ) لِلضَّرُورَةِ وَقِيلَ لَا فِي زَمَانِنَا وَبِهِ جَزَمَ فِي الِاخْتِيَارِ ( وَأَمَةٌ بَلَغَتْ حَدَّ الشَّهْوَةِ لَا تُعْرَضُ ) عَلَى الْبَيْعِ ( فِي إزَارٍ وَاحِدٍ ) يَسْتُرُ مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ لِأَنَّ ظَهْرَهَا وَبَطْنَهَا عَوْرَةٌ