وَيَأْتِي هَلْ إخْرَاجُ فِطْرَتِهِ أَفْضَلُ أَمْ دَفْعُهَا إلَى الْإِمَامِ ؟ وَمَنْ أَعْطَاهَا فَقِيرًا فَرَدَّهَا إلَيْهِ عَنْ نَفْسِهِ ، أَوْ حَصَلَتْ عِنْدَ الْإِمَامِ فَقَسَّمَهَا فَعَادَتْ إلَى إنْسَانٍ فِطْرَتُهُ ، جَازَ عِنْدَ الْقَاضِي .
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : مَذْهَبُ أَحْمَدَ لَا ، كَشِرَائِهَا ( م 17 ) وَسَبَقَتْ فِي الزَّكَاةِ ، قَالَ أَحْمَدُ : وَرِوَايَةُ الْفَضْلِ بْنِ زِيَادٍ : 541 مَا أَحْسَنَ مَا كَانَ عَطَاءٌ يَفْعَلُ ، يُعْطِي عَنْ أَبَوَيْهِ صَدَقَةَ الْفِطْرِ حَتَّى مَاتَ ، وَهَذَا تَبَرُّعٌ .