الفروع
الفروع · الجزء الثاني
540 ( مَسْأَلَةٌ 17 ) قَوْلُهُ : وَمَنْ أَعْطَى فَقِيرًا فَرَدَّهَا إلَيْهِ عَنْ نَفْسِهِ ، أَوْ حَصَلَتْ عِنْدَ الْإِمَامِ فَقَسَّمَهَا فَعَادَ إلَى إنْسَانٍ فِطْرَتُهُ ، جَازَ عِنْدَ الْقَاضِي .
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : مَذْهَبُ أَحْمَدَ لَا ، كَشِرَائِهَا ، انْتَهَى . الصَّحِيحُ قَوْلُ الْقَاضِي ، قَالَ فِي التَّلْخِيصِ : مَنْ رَدَّ الْفَقِيرُ إلَيْهِ فِطْرَتَهُ جَازَ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ ( قُلْت ) : وَهُوَ الصَّوَابُ إنْ لَمْ يَكُنْ حِيلَةٌ ، وَصَحَّحَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ مَعَ تَقْدِيمِهِ لَهُ جَوَازَ إعْطَاءِ الْإِمَامِ الْفَقِيرَ زَكَاتَهُ الَّتِي دَفَعَهَا إلَيْهِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ ، ذَكَرُوهُ فِي بَابِ زَكَاةِ الرِّكَازِ ، وَتَقَدَّمَ
541 الْكَلَامُ عَلَى هَذِهِ هُنَاكَ عَلَى كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَيْضًا ، وَيَأْتِي أَيْضًا هَذَا قُبَيْلَ بَابِ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ ، فَفِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ بَعْضُ تَكْرَارٍ ، وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي هَاتَيْنِ الْمَسْأَلَتَيْنِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْأَخِيرَةِ فِي الْفَائِقِ أَيْضًا ، قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ : الْخِلَافُ فِي الْإِجْزَاءِ ، وَقِيلَ فِي التَّحْرِيمِ ، انْتَهَى . فَهَذِهِ سَبْعَ عَشْرَةَ مَسْأَلَةً قَدْ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْنَا بِتَصْحِيحِهَا .
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : مَذْهَبُ أَحْمَدَ لَا ، كَشِرَائِهَا ، انْتَهَى . الصَّحِيحُ قَوْلُ الْقَاضِي ، قَالَ فِي التَّلْخِيصِ : مَنْ رَدَّ الْفَقِيرُ إلَيْهِ فِطْرَتَهُ جَازَ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ ( قُلْت ) : وَهُوَ الصَّوَابُ إنْ لَمْ يَكُنْ حِيلَةٌ ، وَصَحَّحَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ مَعَ تَقْدِيمِهِ لَهُ جَوَازَ إعْطَاءِ الْإِمَامِ الْفَقِيرَ زَكَاتَهُ الَّتِي دَفَعَهَا إلَيْهِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ ، ذَكَرُوهُ فِي بَابِ زَكَاةِ الرِّكَازِ ، وَتَقَدَّمَ
541 الْكَلَامُ عَلَى هَذِهِ هُنَاكَ عَلَى كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَيْضًا ، وَيَأْتِي أَيْضًا هَذَا قُبَيْلَ بَابِ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ ، فَفِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ بَعْضُ تَكْرَارٍ ، وَأَطْلَقَ الْخِلَافَ فِي هَاتَيْنِ الْمَسْأَلَتَيْنِ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْأَخِيرَةِ فِي الْفَائِقِ أَيْضًا ، قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ : الْخِلَافُ فِي الْإِجْزَاءِ ، وَقِيلَ فِي التَّحْرِيمِ ، انْتَهَى . فَهَذِهِ سَبْعَ عَشْرَةَ مَسْأَلَةً قَدْ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْنَا بِتَصْحِيحِهَا .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث