418 ( مَسْأَلَةٌ 27 ) قَوْلُهُ : وَإِنْ كَانَ بِيَدِهِ الْمُشَاهَدَةُ كَرَحْلِهِ وَخَيْمَتِهِ وَقَفَصِهِ لَزِمَهُ إرْسَالُهُ ، وَمِلْكُهُ بَاقٍ . وَإِنْ لَمْ يُرْسِلْهُ فَقِيلَ : يَضْمَنُهُ ، وَجَزَمَ الشَّيْخُ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُصُولِ : إنْ أَمْكَنَهُ ، وَإِلَّا فَلَا ، لِعَدَمِ تَفْرِيطِهِ ، انْتَهَى .
الْوَجْهُ الْأَوَّلُ وَهُوَ الضَّمَانُ مُطْلَقًا ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ فِي الْمُقْنِعِ وَالنَّاظِمُ وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ وَغَيْرُهُمْ ، وَهُوَ تَخْرِيجٌ لِابْنِ عَقِيلٍ .
وَالْوَجْهُ الثَّانِي هُوَ الصَّحِيحُ ، وَهُوَ مَا جَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ فِي الْمُغْنِي ، وَكَذَا الشَّارِحُ وَابْنُ رَزِينٍ . وَابْنُ رَجَبٍ فِي قَوَاعِدِهِ ، وَغَيْرُهُ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفُصُولِ ، وَقَدْ قَالَ الْمُصَنِّفُ بَعْدَ ذَلِكَ : نَصَّ أَحْمَدُ عَلَى التَّفْرِقَةِ بَيْنَ الْيَدَيْنِ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ .