70 ( مَسْأَلَةٌ 2 ) قَوْلُهُ : وَمَا لَمْ يَتَشَقَّقْ طَلْعُهُ لِمُشْتَرٍ ، وَفِي صِحَّةِ اشْتِرَاطِ بَذْرٍ تَبَعًا وَجْهَانِ ، وَقِيلَ : إنْ ذَكَرَ قَدْرَهُ وَوَصْفَهُ صَحَّ ، انْتَهَى .
( أَحَدُهُمَا ) يَصِحُّ مُطْلَقًا ، اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ ( قُلْت ) : وَهُوَ الصَّوَابُ ، لِأَنَّهُ دَخَلَ تَبَعًا ، كَالْحَمْلِ وَكَالنَّابِتِ مِنْ الزَّرْعِ أَوْ بَاعَهُ مَعَ الْأَرْضِ ، وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى ، وَقَطَعَ بِهِ الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ .
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ مُطْلَقًا ، اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ .
وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ ، إنْ ذَكَرَ قَدْرَهُ وَوَصَفَهُ صَحَّ وَإِلَّا فَلَا ، وَهُوَ احْتِمَالٌ لِابْنِ عَقِيلٍ .