515 مَسْأَلَةٌ 24 ) قَوْلُهُ : وَمَنْ أَتْلَفَ مُحْتَرَمًا لِمَعْصُومٍ وَمِثْلُهُ يَضْمَنُهُ ضَمِنَهُ ، فَإِنْ أُكْرِهَ فَقِيلَ : يَضْمَنُ [ مُكْرِهُهُ ] . وَقِيلَ : كَمُضْطَرٍّ ، انْتَهَى . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْقَوَاعِدِ . الْقَوْلُ بِأَنَّ مُكْرِهَهُ يَضْمَنُهُ قَطَعَ بِهِ الْقَاضِي فِي كِتَابِهِ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ ، وَابْنُ عَقِيلٍ فِي عُمَدِ الْأَدِلَّةِ ، قَالَهُ فِي الْقَوَاعِدِ ، وَالْقَوْلُ بِأَنَّهُ كَالْمُضْطَرِّ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى : وَإِنْ أُكْرِهَ عَلَى إتْلَافِهِ ضَمِنَهُ ، يَعْنِي الْمُبَاشِرَ ، وَقَطَعَ بِهِ ، وَاَلَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ هَذَا هُوَ الْقَوْلُ بِأَنَّهُ مُضْطَرٌّ .
وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ : الضَّمَانُ عَلَيْهِمَا ، وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ الْحَارِثِيُّ ، وَهُوَ احْتِمَالٌ لِلْقَاضِي فِي بَعْضِ تَعَالِيقِهِ ، فَهَذِهِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ .
( مَسْأَلَةٌ 25 ) قَوْلُهُ : وَهَلْ لِرَبِّهِ طَلَبُ مُكْرِهِهِ ؟ فِيهِ وَجْهَانِ ، انْتَهَى ، يَعْنِي هَلْ لِمَالِكِهِ مُطَالَبَةُ مُكْرِهِهِ إذَا كَانَ الْمُكْرَهُ بِفَتْحِ الرَّاءِ عَامًّا وَقُلْنَا لَهُ الرُّجُوعُ عَلَيْهِ أَمْ لَا ؟ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى : يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ ، انْتَهَى .
( أَحَدُهُمَا ) لَهُ مُطَالَبَتُهُ ( قُلْت ) : وَهُوَ الصَّوَابُ ، وَيُؤَيِّدُهُ كَلَامُ الْقَاضِي الْمُتَقَدِّمُ .
( وَالْوَجْهُ الثَّانِي ) لَيْسَ [ لَهُ ] مُطَالَبَتُهُ ( قُلْت ) : وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا .