وَلِلْأَذَانِ الْمُخْتَارِ خَمْسَ عَشْرَةَ كَلِمَةً وِفَاقًا لِأَبِي حَنِيفَةَ ، وَبِلَا تَرْجِيعِ الشَّهَادَتَيْنِ خِفْيَةً ( م ش ) بِتَرْبِيعِ التَّكْبِيرِ أَوَّلَهُ ، لَا مَرَّتَيْنِ ( م ) وَيَجُوزُ تَرْجِيعُهُ ، وَعَنْهُ لَا يُعْجِبُنِي ( و هـ ) وَعَنْهُ هُمَا سَوَاءٌ .
وَفِي التَّعْلِيقِ أَنَّ حَنْبَلًا نَقَلَ فِي مَوْضِعِ : أَذَانِ أَبِي مَحْذُورَةَ أَعْجَبُ إلَيَّ وَعَلَيْهِ أَهْلُ مَكَّةَ إلَى الْيَوْمِ ، وَيُسْتَحَبُّ قَوْلُ : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ مَرَّتَيْنِ بَعْدَ حَيْعَلَةِ آذَانِ الْفَجْرِ ( و هـ م ) وَقَدِيمُ قَوْلَيْ الشَّافِعِيِّ ، وَالْفَتْوَى عَلَيْهِ ، وَقِيلَ يَجِبُ ( خ ) وَجَزَمَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ ، وَيُكْرَهُ التَّثْوِيبُ فِي غَيْرِهَا ( و ) خِلَافًا لِمَا اسْتَحَبَّهُ مُتَأَخِّرُو الْحَنَفِيَّةِ ، وَبَعْدَ الْأَذَانِ .