Harf Library
572 بَاب صِفَةِ الْأَذَانِ 379 حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَبُو غَسَّانَ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ وَقَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتَوَائِ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p267
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا بَيَانُ كَيْفِيَّةِ الْأَذَانِ فَهُوَ عَلَى الْكَيْفِيَّةِ الْمَعْرُوفَةِ الْمُتَوَاتِرَةِ مِنْ غَيْرِ زِيَادَةٍ وَلَا نُقْصَانٍ عِنْدَ عَامَّةِ الْعُلَمَاءِ ، وَزَادَ بَعْضُهُمْ ، وَنَقَّصَ الْبَعْضُ ، فَقَالَ مَالِكٌ : يُ…المغني · p475
( 573 ) فَصْلٌ : وَيَنْبَغِي أَنْ يَتَوَلَّى الْإِقَامَةَ مَنْ تَوَلَّى الْأَذَانَ ، وَبِهَذَا قَالَ الشَّافِعِيُّ ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَمَالِكٌ : لَا فَرْقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ ; لِمَا رَوَى أَبُو دَاوُد ، فِي حَدِيثِ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p485
( فَإِنْ رَجَّعَ فِي الْأَذَانِ بِأَنْ يَقُولَ الشَّهَادَتَيْنِ سِرًّا ) بِحَيْثُ يُسْمِعُ مَنْ يَقْرُبُهُ أَوْ أَهْلَ الْمَسْجِدِ إنْ كَانَ وَاقِفًا ، وَالْمَسْجِدُ مُتَوَسِّطُ الْخَطِّ ( بَعْدَ التَّكْبِيرِ ، ثُمَّ يَجْهَرُ بِهِمَا ) فَالتَّرْجِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p487
( وَيُسَنُّ أَنْ يَقُولَ فِي أَذَانِ الصُّبْحِ " الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ " مَرَّتَيْنِ بَعْدَ الْحَيْعَلَةِ ) أَيْ : قَوْلِهِ " حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ " لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي مَحْذُو…المحلى بالآثار · p334
331 - مَسْأَلَةٌ : وَصِفَةُ الْأَذَانِ : مَعْرُوفَةٌ ، وَأَحَبُّ ذَلِكَ إلَيْنَا أَذَانُ أَهْلِ مَكَّةَ وَهُوَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ; اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ; أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p491
( فَرْعٌ ) ، قَالَ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ فِي الْمَجْمُوعَةِ : التَّثْوِيبُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ فِي الْفَجْرِ فِي رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ مُحْدَثٌ ، وَكَرِهَهُ انْتَهَى ، وَقَالَ فِي الطِّرَازِ : التَّثْوِيبُ بَيْنَ الْأَ…الفروع · p353
وَلِلْأَذَانِ الْمُخْتَارِ خَمْسَ عَشْرَةَ كَلِمَةً وِفَاقًا لِأَبِي حَنِيفَةَ ، وَبِلَا تَرْجِيعِ الشَّهَادَتَيْنِ خِفْيَةً ( م ش ) بِتَرْبِيعِ التَّكْبِيرِ أَوَّلَهُ ، لَا مَرَّتَيْنِ ( م ) وَيَجُوزُ تَرْجِيعُهُ ، وَعَنْهُ لَا يُعْجِبُنِي…تفسير ابن كثير · p396
( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى…سير أعلام النبلاء · p91
ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ مُخْتَلَفٌ فِي اسْمِهِ ; فَأَهْلُ الْمَدِينَةِ يَقُولُونَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسِ بْنِ زَائِدَةَ بْنِ الْأَصَمِّ بْنِ رَوَاحَةَ الْقُرَشِيُّ الْعَامِرِيُّ . وَأَمَّا أَهْلُ الْعِرَاقِ ، فَسَمَّوْهُ عَمْرًا . وَأُمُّهُ أَمُّ…سير أعلام النبلاء · p292
أَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِيُّ ( م ، 4 ) مُؤَذِّنُ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَصَاحِبُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْسُ بْنُ مِعْيَرِ بْنِ لَوْذَانَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ جُمَحٍ . وَقِيلَ : اسْمُهُ سَمِيرُ بْنُ…سير أعلام النبلاء · p312
سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ ( ع ) ابْنِ هِلَالٍ الْفَزَارِيُّ مِنْ عُلَمَاءِ الصَّحَابَةِ نَزَلَ الْبَصْرَةَ . لَهُ أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ . حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُهُ سُلَيْمَانُ ، وَأَبُو قِلَابَةَ الْجُرْمِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، …سير أعلام النبلاء · p355
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ ( بخ ، م ، 4 ) ابْنُ أَبِي السَّائِبِ ، صَيْفِيُّ بْنُ عَابِدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومِ بْنِ يَقَظَةَ بْنِ مُرَّةَ ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبُو السَّائِبِ الْقُرَشِيُّ الْمَخْزُومِيُّ الْمَكِّيُّ . مُ…سير أعلام النبلاء · p644
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَيْرِيزٍ ( ع ) ابْنُ جُنَادَةَ بْنِ وَهْبٍ ، الْإِمَامُ ، الْفَقِيهُ ، الْقُدْوَةُ الرَّبَّانِيُّ ، أَبُو مُحَيْرِيزٍ الْقُرَشِيُّ ، الْجُمَحِيُّ ، الْمَكِّيُّ . حَدَّثَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، وَأَبِي مَحْذُ…سير أعلام النبلاء · p729
ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ( ع ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، زُهَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُدْعَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ . الْإِمَامُ الْحُجَّةُ ا…الاختيار لتعليل المختار · p52
بَابُ الْأَذَانِ وَهُوَ فِي اللُّغَةِ : مُطْلَقُ الْإِعْلَامِ ، قَالَ تَعَالَى : ( وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ) . وَفِي الشَّرْعِ : الْإِعْلَامُ بِوَقْتِ الصَّلَاةِ بِأَلْفَاظٍ مَعْلُومَةٍ مَأْثُورَةٍ عَلَى صِفَةٍ مَخْصُوصَةٍ ،…الذخيرة · p187
الْفَصْلُ الْأَوَّلُ : فِي صِفَةِ الْأَذَانِ وَهُوَ سَبْعَ عَشْرَةَ جُمْلَةً مِنَ الْكَلَامِ ، وَقَوْلُ الْأَصْحَابِ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً مَجَازٌ عَبَّرُوا بِالْكَلِمَةِ عَنِ الْكَلَامِ ، وَإِلَّا فَهُوَ ثَمَانِيَةٌ وَسِتُّونَ كَلِمَةً . وَالْخِ…الذخيرة · p188
فُرُوعٌ ثَلَاثَةَ عَشَرَ الْأَوَّلُ : قَالَ صَاحِبُ الطَّرَّازِ : وَسَّعَ مَالِكٌ - رَحِمَهُ اللَّهُ - فِي مُخْتَصَرِ مَا لَيْسَ فِي الْمُخْتَصِرِ فِي تَرْكِ ذَلِكَ لِمَنْ كَانَ مُنْفَرِدًا ، وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ : يُشْرَعُ فِي ا…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p369
مَسْأَلَةٌ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : " وَإِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ فَهُوَ وَقْتُ الْمَغْرِبِ وَالْأَذَانِ وَلَا وَقْتَ لِلْمَغْرِبِ إِلَّا وَقْتٌ وَاحِدٌ " قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : فَهَذَا كَمَا قَالَ : " وَأَوَّلُ وَقْتِ الْمَغْرِبِ غُرُوبُ الشَّ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p408
مَسْأَلَةٌ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : " وَالْإِقَامَةِ فُرَادَى إِلَّا أَنَّهُ يَقُولُ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ مَرَّتَيْنِ ، وَكَذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ أَبُو مَحْذُورَةَ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : قَ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p425
مَسْأَلَةٌ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : " وَرِضْوَانُ اللَّهِ إِنَّمَا يَكُونُ لِلْمُحْسِنِينَ وَالْعَفْوُ يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ لِلْمُقَصِّرِينَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ " قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : وَرَوَى أَبُو مَحْذُورَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَ…المبدع في شرح المقنع · p223
( وَيَنْبَغِي ) أَيْ : وَيُسْتَحَبُّ ( أَنْ يَكُونَ الْمُؤَذِّنُ صَيِّتًا ) أَيْ : رَفِيعَ الصَّوْتِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ : قُمْ مَعَ بِلَالٍ فَأَلْقِهِ عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ أَنْدَى صَوْتًا مِنْكَ وَاخْتَارَ…المبدع في شرح المقنع · p225
( وَالْأَذَانُ ) الْمُخْتَارُ ( خَمْسَ عَشْرَةَ كَلِمَةً لَا تَرْجِيعَ فِيهِ ، وَالْإِقَامَةُ إِحْدَى عَشْرَةَ كَلِمَةً ) هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ لِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ، وَكَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ كَذَلِكَ ، وَيُقِيمُ حَضَرًا …المبدع في شرح المقنع · p231
( وَأَنْ يُؤَذِّنَ قَائِمًا ) لِمَا رَوَى أَبُو قَتَادَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِبِلَالٍ : قُمْ فَأَذِّنْ وَكَانَ مُؤَذِّنُوهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يُؤَذِّنُونَ قِيَامًا ، قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : أَجْمَعَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p97
الْبَابُ الثَّانِي فِي مَعْرِفَةِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ . هَذَا الْبَابُ يَنْقَسِمُ أَيْضًا إِلَى فَصْلَيْنِ : الْأَوَّلُ : فِي الْأَذَانِ . وَالثَّانِي فِي الْإِقَامَةِ . الْفَصْلُ الْأَوَّلُ . [ الْأَذَانُ ] هَذَا الْفَصْلُ …
لِأَبِي مَحْذُورَةَ
رجل
Harf #95
50 mentions
al-Dhahabī · Siyar aʿlām al-nubalāʾ
أَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِيُّ
narrated by:
مسلمالسنن الأربعة
Read the full biography · اقرأ الترجمة →
Everywhere this exact entity is cited · 50×
صحيح مسلم · p643572 بَاب صِفَةِ الْأَذَانِ 379 حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَبُو غَسَّانَ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ وَقَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتَوَائِ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p267
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا بَيَانُ كَيْفِيَّةِ الْأَذَانِ فَهُوَ عَلَى الْكَيْفِيَّةِ الْمَعْرُوفَةِ الْمُتَوَاتِرَةِ مِنْ غَيْرِ زِيَادَةٍ وَلَا نُقْصَانٍ عِنْدَ عَامَّةِ الْعُلَمَاءِ ، وَزَادَ بَعْضُهُمْ ، وَنَقَّصَ الْبَعْضُ ، فَقَالَ مَالِكٌ : يُ…المغني · p475
( 573 ) فَصْلٌ : وَيَنْبَغِي أَنْ يَتَوَلَّى الْإِقَامَةَ مَنْ تَوَلَّى الْأَذَانَ ، وَبِهَذَا قَالَ الشَّافِعِيُّ ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَمَالِكٌ : لَا فَرْقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ ; لِمَا رَوَى أَبُو دَاوُد ، فِي حَدِيثِ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p485
( فَإِنْ رَجَّعَ فِي الْأَذَانِ بِأَنْ يَقُولَ الشَّهَادَتَيْنِ سِرًّا ) بِحَيْثُ يُسْمِعُ مَنْ يَقْرُبُهُ أَوْ أَهْلَ الْمَسْجِدِ إنْ كَانَ وَاقِفًا ، وَالْمَسْجِدُ مُتَوَسِّطُ الْخَطِّ ( بَعْدَ التَّكْبِيرِ ، ثُمَّ يَجْهَرُ بِهِمَا ) فَالتَّرْجِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p487
( وَيُسَنُّ أَنْ يَقُولَ فِي أَذَانِ الصُّبْحِ " الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ " مَرَّتَيْنِ بَعْدَ الْحَيْعَلَةِ ) أَيْ : قَوْلِهِ " حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ " لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي مَحْذُو…المحلى بالآثار · p334
331 - مَسْأَلَةٌ : وَصِفَةُ الْأَذَانِ : مَعْرُوفَةٌ ، وَأَحَبُّ ذَلِكَ إلَيْنَا أَذَانُ أَهْلِ مَكَّةَ وَهُوَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ; اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ; أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p491
( فَرْعٌ ) ، قَالَ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ فِي الْمَجْمُوعَةِ : التَّثْوِيبُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ فِي الْفَجْرِ فِي رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ مُحْدَثٌ ، وَكَرِهَهُ انْتَهَى ، وَقَالَ فِي الطِّرَازِ : التَّثْوِيبُ بَيْنَ الْأَ…الفروع · p353
وَلِلْأَذَانِ الْمُخْتَارِ خَمْسَ عَشْرَةَ كَلِمَةً وِفَاقًا لِأَبِي حَنِيفَةَ ، وَبِلَا تَرْجِيعِ الشَّهَادَتَيْنِ خِفْيَةً ( م ش ) بِتَرْبِيعِ التَّكْبِيرِ أَوَّلَهُ ، لَا مَرَّتَيْنِ ( م ) وَيَجُوزُ تَرْجِيعُهُ ، وَعَنْهُ لَا يُعْجِبُنِي…تفسير ابن كثير · p396
( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى…سير أعلام النبلاء · p91
ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ مُخْتَلَفٌ فِي اسْمِهِ ; فَأَهْلُ الْمَدِينَةِ يَقُولُونَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسِ بْنِ زَائِدَةَ بْنِ الْأَصَمِّ بْنِ رَوَاحَةَ الْقُرَشِيُّ الْعَامِرِيُّ . وَأَمَّا أَهْلُ الْعِرَاقِ ، فَسَمَّوْهُ عَمْرًا . وَأُمُّهُ أَمُّ…سير أعلام النبلاء · p292
أَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِيُّ ( م ، 4 ) مُؤَذِّنُ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَصَاحِبُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْسُ بْنُ مِعْيَرِ بْنِ لَوْذَانَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ جُمَحٍ . وَقِيلَ : اسْمُهُ سَمِيرُ بْنُ…سير أعلام النبلاء · p312
سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ ( ع ) ابْنِ هِلَالٍ الْفَزَارِيُّ مِنْ عُلَمَاءِ الصَّحَابَةِ نَزَلَ الْبَصْرَةَ . لَهُ أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ . حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُهُ سُلَيْمَانُ ، وَأَبُو قِلَابَةَ الْجُرْمِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، …سير أعلام النبلاء · p355
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ ( بخ ، م ، 4 ) ابْنُ أَبِي السَّائِبِ ، صَيْفِيُّ بْنُ عَابِدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومِ بْنِ يَقَظَةَ بْنِ مُرَّةَ ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبُو السَّائِبِ الْقُرَشِيُّ الْمَخْزُومِيُّ الْمَكِّيُّ . مُ…سير أعلام النبلاء · p644
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَيْرِيزٍ ( ع ) ابْنُ جُنَادَةَ بْنِ وَهْبٍ ، الْإِمَامُ ، الْفَقِيهُ ، الْقُدْوَةُ الرَّبَّانِيُّ ، أَبُو مُحَيْرِيزٍ الْقُرَشِيُّ ، الْجُمَحِيُّ ، الْمَكِّيُّ . حَدَّثَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، وَأَبِي مَحْذُ…سير أعلام النبلاء · p729
ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ( ع ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، زُهَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُدْعَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ . الْإِمَامُ الْحُجَّةُ ا…الاختيار لتعليل المختار · p52
بَابُ الْأَذَانِ وَهُوَ فِي اللُّغَةِ : مُطْلَقُ الْإِعْلَامِ ، قَالَ تَعَالَى : ( وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ) . وَفِي الشَّرْعِ : الْإِعْلَامُ بِوَقْتِ الصَّلَاةِ بِأَلْفَاظٍ مَعْلُومَةٍ مَأْثُورَةٍ عَلَى صِفَةٍ مَخْصُوصَةٍ ،…الذخيرة · p187
الْفَصْلُ الْأَوَّلُ : فِي صِفَةِ الْأَذَانِ وَهُوَ سَبْعَ عَشْرَةَ جُمْلَةً مِنَ الْكَلَامِ ، وَقَوْلُ الْأَصْحَابِ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً مَجَازٌ عَبَّرُوا بِالْكَلِمَةِ عَنِ الْكَلَامِ ، وَإِلَّا فَهُوَ ثَمَانِيَةٌ وَسِتُّونَ كَلِمَةً . وَالْخِ…الذخيرة · p188
فُرُوعٌ ثَلَاثَةَ عَشَرَ الْأَوَّلُ : قَالَ صَاحِبُ الطَّرَّازِ : وَسَّعَ مَالِكٌ - رَحِمَهُ اللَّهُ - فِي مُخْتَصَرِ مَا لَيْسَ فِي الْمُخْتَصِرِ فِي تَرْكِ ذَلِكَ لِمَنْ كَانَ مُنْفَرِدًا ، وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ : يُشْرَعُ فِي ا…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p369
مَسْأَلَةٌ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : " وَإِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ فَهُوَ وَقْتُ الْمَغْرِبِ وَالْأَذَانِ وَلَا وَقْتَ لِلْمَغْرِبِ إِلَّا وَقْتٌ وَاحِدٌ " قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : فَهَذَا كَمَا قَالَ : " وَأَوَّلُ وَقْتِ الْمَغْرِبِ غُرُوبُ الشَّ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p408
مَسْأَلَةٌ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : " وَالْإِقَامَةِ فُرَادَى إِلَّا أَنَّهُ يَقُولُ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ مَرَّتَيْنِ ، وَكَذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ أَبُو مَحْذُورَةَ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : قَ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p425
مَسْأَلَةٌ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : " وَرِضْوَانُ اللَّهِ إِنَّمَا يَكُونُ لِلْمُحْسِنِينَ وَالْعَفْوُ يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ لِلْمُقَصِّرِينَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ " قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : وَرَوَى أَبُو مَحْذُورَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَ…المبدع في شرح المقنع · p223
( وَيَنْبَغِي ) أَيْ : وَيُسْتَحَبُّ ( أَنْ يَكُونَ الْمُؤَذِّنُ صَيِّتًا ) أَيْ : رَفِيعَ الصَّوْتِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ : قُمْ مَعَ بِلَالٍ فَأَلْقِهِ عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ أَنْدَى صَوْتًا مِنْكَ وَاخْتَارَ…المبدع في شرح المقنع · p225
( وَالْأَذَانُ ) الْمُخْتَارُ ( خَمْسَ عَشْرَةَ كَلِمَةً لَا تَرْجِيعَ فِيهِ ، وَالْإِقَامَةُ إِحْدَى عَشْرَةَ كَلِمَةً ) هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ لِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ، وَكَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ كَذَلِكَ ، وَيُقِيمُ حَضَرًا …المبدع في شرح المقنع · p231
( وَأَنْ يُؤَذِّنَ قَائِمًا ) لِمَا رَوَى أَبُو قَتَادَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِبِلَالٍ : قُمْ فَأَذِّنْ وَكَانَ مُؤَذِّنُوهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يُؤَذِّنُونَ قِيَامًا ، قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : أَجْمَعَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p97
الْبَابُ الثَّانِي فِي مَعْرِفَةِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ . هَذَا الْبَابُ يَنْقَسِمُ أَيْضًا إِلَى فَصْلَيْنِ : الْأَوَّلُ : فِي الْأَذَانِ . وَالثَّانِي فِي الْإِقَامَةِ . الْفَصْلُ الْأَوَّلُ . [ الْأَذَانُ ] هَذَا الْفَصْلُ …