642 مَسْأَلَةٌ 7 ) قَوْلُهُ : وَإِنْ ادَّعَى زِنَا مُحْصَنٍ بِشَاهِدَيْنِ نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ ، اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَغَيْرُهُ ، وَنَقَلَ أَبُو طَالِبٍ وَغَيْرُهُ أَرْبَعَةً ، اخْتَارَهُ الْخَلَّالِ وَغَيْرُهُ ، قُبِلَ ، وَإِلَّا فَفِيهِ بَاطِنًا ، وَجْهَانِ ، انْتَهَى .
( أَحَدُهُمَا ) يُقْبَلُ فِي الْبَاطِنِ ( قُلْت ) : وَهُوَ الصَّوَابُ .
( وَالْوَجْهُ الثَّانِي ) لَا يُقْبَلُ فِي الْبَاطِنِ ( قُلْت ) : وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ ثُبُوتُ الْإِحْصَانِ بِشَاهِدَيْنِ ، كَمَا نَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ .