( مَسْأَلَةٌ 8 ) [ قَوْلُهُ ] " وَإِنْ شَهِدَ أَرْبَعَةٌ فَرَجَعُوا أَوْ أَحَدُهُمْ يَعْنِي قَبْلَ الْحَدِّ فَهَلْ يُحَدُّونَ أَوْ إلَّا الرَّاجِعَ ؟ فِيهِ رِوَايَتَانِ " ، انْتَهَى .
وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ .
( إحْدَاهُمَا ) يُحَدُّ الْأَرْبَعَةُ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، قَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَالْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ ، وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَصَحَّحَهُ ، فَقَالَ : حُدُّوا فِي الْأَظْهَرِ ، وَقَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي : عَلَى الْجَمِيعِ الْحَدُّ ، فِي أَصَحِّ الرِّوَايَتَيْنِ ، انْتَهَى .
فَقَدْ اتَّفَقَ الشَّيْخَانِ .
( وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ ) يُحَدُّ غَيْرُ الرَّاجِعِ ، اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ حَامِدٍ ، وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُقْنِعِ وَالْوَجِيزِ ، وَالْآدَمِيُّ فِي مُنَوَّرِهِ وَمُنْتَخَبِهِ ، وَغَيْرُهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي إدْرَاكِ الْغَايَةِ .