( مَسْأَلَةٌ 6 ) قَوْلُهُ : " وَالْيَمِينُ تَنْقَسِمُ إلَى أَحْكَامِ التَّكْلِيفِ الْخَمْسَةِ ، وَهَلْ يُسْتَحَبُّ عَلَى فِعْلِ طَاعَةٍ أَوْ تَرْكِ مَعْصِيَةٍ ؟ فِيهِ وَجْهَانِ " ، انْتَهَى . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ الْوَجِيزِ .
( إحْدَاهُمَا ) لَا يُسْتَحَبُّ ، صَحَّحَهُ النَّاظِمُ فَقَالَ : وَلَا نَدْبَ فِي الْإِيلَاءِ لِيَفْعَلَ طَاعَةً وَلَا تَرْكَ عِصْيَانٍ عَلَى الْمُتَجَوِّدَةِ ، وَإِلَيْهِ مَيْلُ شَارِحِ الْوَجِيزِ .
( وَالْوَجْهُ الثَّانِي ) يُسْتَحَبُّ ، اخْتَارَهُ بَعْضُ الْأَصْحَابِ ، وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ . ( قُلْت ) وَهُوَ الصَّوَابُ . فَهَذِهِ سِتُّ مَسَائِلَ فِي هَذَا الْبَابِ