وَلَا أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ لِلْآخَرِ ، نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ ، وَاخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ .
وَعَنْهُ : بَلَى ، كَأَخٍ لِأَخِيهِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَصَدِيقٍ لِصَدِيقِهِ ، وَمَوْلَى لِعَتِيقِهِ ، وَوَلَدِ زِنًا ، وَرَدَّ ابْنُ عَقِيلٍ بِصَدَاقَةٍ وَكِيدَةٍ ، وَالْعَاشِقِ لِمَعْشُوقِهِ ، لِأَنَّ الْعِشْقَ يَطِيشُ ، وَشَهَادَتِهِ عَلَى فِعْلِ نَفْسِهِ ، كَمُرْضِعَةٍ ، وَكَذَا قَاسِمٌ عَلَى قِسْمَتِهِ ، أَطْلَقَهُ الشَّيْخُ وَالْمُحَرَّرِ ، وَمَنَعَهُ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَالتَّبْصِرَةُ وَالتَّرْغِيبُ فِي [ غَيْرِ ] مُتَبَرِّعٍ لِلتُّهْمَةِ ، وَقَالَهُ بَعْضُهُمْ فِي مُرْضِعَةٍ .