27 - 28 بَابُ مَوْقِفِ الْجَمَاعَةِ
( مَسْأَلَةٌ 1 ) قَوْلُهُ : وَيَقِفُ الْوَاحِدُ عَنْ يَمِينِهِ . فَإِنْ بَانَ عَدَمُ صِحَّةِ مُصَافَّتِهِ لَمْ يَصِحَّ ، وَالْمُرَادُ كَمَنْ لَمْ يَحْضُرْهُ أَحَدٌ ، فَيَجِيءُ الْوَجْهُ : يَصِحُّ مُنْفَرِدًا ، وَكَصَلَاتِهِمْ قُدَّامَهُ فِي [ صِحَّةِ ] صَلَاتِهِ وَجْهَانِ . يَعْنِي إذَا صَلَّوْا قُدَّامَ الْإِمَامِ ، وَقُلْنَا لَا تَصِحُّ صَلَاتُهُمْ ، فَهَلْ تَصِحُّ 29 صَلَاةُ الْإِمَامِ أَمْ لَا ؟ أَطْلَقَ الْخِلَافَ ، وَأَطْلَقَهُ ابْنُ تَمِيمٍ ، وَصَاحِبُ الْحَاوِيَيْنِ ، أَحَدُهُمَا : تَصِحُّ صَلَاتُهُ ، قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ .
وَالْوَجْهُ الثَّانِي : لَا تَصِحُّ . قُلْت : وَهُوَ الصَّوَابُ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ ، وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي نُكَتِ الْمُحَرَّرِ : الْأَوْلَى أَنْ يُقَالَ : إنْ نَوَى الْإِمَامَةَ بِمَنْ يُصَلِّي قُدَّامَهُ مَعَ عِلْمِهِ لَمْ تَنْعَقِدْ صَلَاتُهُ ، كَمَا لَوْ نَوَتْ الْمَرْأَةُ الْإِمَامَةَ بِالرَّجُلِ ; لِأَنَّهُ يُشْتَرَطُ أَنْ يَنْوِيَ الْإِمَامَةَ بِمَنْ يَصِحُّ اقْتِدَاؤُهُ بِهِ ، وَإِنْ نَوَى الْإِمَامَةَ ظَنًّا وَاعْتِقَادًا أَنَّهُمْ يُصَلُّونَ خَلْفَهُ فَصَلَّوْا قُدَّامَهُ انْعَقَدَتْ صَلَاتُهُ ، عَمَلًا بِظَاهِرِ الْحَالِ ، كَمَا لَوْ نَوَى الْإِمَامَةَ مَنْ عَادَتُهُ حُضُورُ جَمَاعَةٍ عِنْدَهُ ، انْتَهَى .