الفروع
الفروع · الجزء الثاني
124 ( مَسْأَلَةٌ 19 ) . قَوْلُهُ : وَيَجُوزُ الْكَلَامُ قَبْلَ الْخُطْبَةِ كَبَعْدِهَا ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَقِيلَ : يُكْرَهُ . وَبَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ فِي الْجَوَازِ وَالْكَرَاهَةِ وَالتَّحْرِيمِ أَوْجُهٌ ، وَجَعَلَ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ أَصْلَ التَّحْرِيمِ سُكُوتَهُ لِتَنَفُّسٍ ، وَيَتَوَجَّهُ فِيهِ احْتِمَالٌ ، انْتَهَى .
وَأَطْلَقَهُنَّ الْمُصَنِّفُ أَيْضًا فِي حَوَاشِي الْمُقْنِعِ ، وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ : وَفِي كَرَاهَتِهِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ وَجْهَانِ ، وَقَالَ فِي الْحَاوِيَيْنِ : فِي الْكَلَامِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ وَجْهَانِ ، وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ : وَفِي إبَاحَتِهِ فِي الْجُلُوسِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ وَجْهَانِ ، وَأَطْلَقَ فِي الْفَائِقِ الْوَجْهَيْنِ فِي الْكَرَاهَةِ 125 وَالتَّحْرِيمِ ، وَأَطْلَقَ فِي النَّظْمِ وَجْهَيْنِ ، وَأَطْلَقَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ احْتِمَالَيْنِ فِي الْمَنْعِ وَالْجَوَازِ ، أَحَدُهَا يُبَاحُ وَهُوَ الصَّحِيحُ ، قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ : هَذَا عِنْدِي أَصَحُّ وَأَقْيَسُ ، قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ : وَيَجُوزُ الْكَلَامُ فِي الْجَلْسَةِ ; لِأَنَّهُ غَيْرُ خَاطِبٍ ، وَقِيلَ : لَا يَجُوزُ ، انْتَهَى . وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُكْرَهُ ، وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُ ابْنِ رَزِينٍ ، وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ يَحْرُمُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْقَاضِي ، قَالَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ .
وَأَطْلَقَهُنَّ الْمُصَنِّفُ أَيْضًا فِي حَوَاشِي الْمُقْنِعِ ، وَقَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ : وَفِي كَرَاهَتِهِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ وَجْهَانِ ، وَقَالَ فِي الْحَاوِيَيْنِ : فِي الْكَلَامِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ وَجْهَانِ ، وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ : وَفِي إبَاحَتِهِ فِي الْجُلُوسِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ وَجْهَانِ ، وَأَطْلَقَ فِي الْفَائِقِ الْوَجْهَيْنِ فِي الْكَرَاهَةِ 125 وَالتَّحْرِيمِ ، وَأَطْلَقَ فِي النَّظْمِ وَجْهَيْنِ ، وَأَطْلَقَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ احْتِمَالَيْنِ فِي الْمَنْعِ وَالْجَوَازِ ، أَحَدُهَا يُبَاحُ وَهُوَ الصَّحِيحُ ، قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ : هَذَا عِنْدِي أَصَحُّ وَأَقْيَسُ ، قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ : وَيَجُوزُ الْكَلَامُ فِي الْجَلْسَةِ ; لِأَنَّهُ غَيْرُ خَاطِبٍ ، وَقِيلَ : لَا يَجُوزُ ، انْتَهَى . وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُكْرَهُ ، وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُ ابْنِ رَزِينٍ ، وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ يَحْرُمُ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْقَاضِي ، قَالَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ .
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith