البحر الرائق شرح كنز الدقائق
البحر الرائق شرح كنز الدقائق · الجزء الأول
( بَابُ الْإِمَامَةِ )
اعْلَمْ أَنَّ الْكَلَامَ هُنَا فِي مَوَاضِعَ : الْأَوَّلُ فِي بَيَانِ شَرَائِطِ صِحَّتِهَا . الثَّانِي فِي بَيَانِ شَرَائِطِ كَمَالِهَا . الثَّالِثُ فِي بَيَانِ مَنْ تُكْرَهُ إمَامَتُهُ . الرَّابِعُ فِي بَيَانِ صِفَتِهَا . الْخَامِسُ فِي بَيَانِ أَقَلِّهَا . السَّادِسُ فِي بَيَانِ مَنْ تَجِبُ لَهُ . السَّابِعُ فِي بَيَانِ مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ . الثَّامِنُ فِي حِكْمَةِ مَشْرُوعِيَّتِهَا .
أَمَّا الْأَوَّلُ فَحَاصِلُهُ مُجْمَلًا مَا ذَكَرَهُ الْإِمَامُ الْإِسْبِيجَابِيُّ أَنَّهُ مَتَى أَمْكَنَ تَضْمِينُ صَلَاةِ الْمُقْتَدِي فِي صَلَاةِ الْإِمَامِ صَحَّ اقْتِدَاؤُهُ بِهِ ، وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ لَا يَصِحُّ اقْتِدَاؤُهُ بِهِ وَالشَّيْءُ إنَّمَا يَتَضَمَّنُ مَا هُوَ مِثْلَهُ أَوْ دُونَهُ وَلَا يَتَضَمَّنُ مَا هُوَ فَوْقَهُ وَسَيَأْتِي بَيَانُهَا مُفَصَّلًا فِي قَوْلِهِ 365 وَفَسَدَ اقْتِدَاءُ رَجُلٍ بِامْرَأَةٍ إلَى آخِرِهِ ، وَأَمَّا الثَّانِي فَهُوَ أَنَّ الْأَصْلَ أَنَّ بِنَاءَ الْإِمَامَةِ عَلَى الْفَضِيلَةِ وَالْكَمَالِ فَكُلُّ مَنْ كَانَ أَكْمَلَ وَأَفْضَلَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا وَسَيَأْتِي مُفَصَّلًا مَعَ بَيَانِ مَنْ تُكْرَهُ إمَامَتُهُ .
اعْلَمْ أَنَّ الْكَلَامَ هُنَا فِي مَوَاضِعَ : الْأَوَّلُ فِي بَيَانِ شَرَائِطِ صِحَّتِهَا . الثَّانِي فِي بَيَانِ شَرَائِطِ كَمَالِهَا . الثَّالِثُ فِي بَيَانِ مَنْ تُكْرَهُ إمَامَتُهُ . الرَّابِعُ فِي بَيَانِ صِفَتِهَا . الْخَامِسُ فِي بَيَانِ أَقَلِّهَا . السَّادِسُ فِي بَيَانِ مَنْ تَجِبُ لَهُ . السَّابِعُ فِي بَيَانِ مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ . الثَّامِنُ فِي حِكْمَةِ مَشْرُوعِيَّتِهَا .
أَمَّا الْأَوَّلُ فَحَاصِلُهُ مُجْمَلًا مَا ذَكَرَهُ الْإِمَامُ الْإِسْبِيجَابِيُّ أَنَّهُ مَتَى أَمْكَنَ تَضْمِينُ صَلَاةِ الْمُقْتَدِي فِي صَلَاةِ الْإِمَامِ صَحَّ اقْتِدَاؤُهُ بِهِ ، وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ لَا يَصِحُّ اقْتِدَاؤُهُ بِهِ وَالشَّيْءُ إنَّمَا يَتَضَمَّنُ مَا هُوَ مِثْلَهُ أَوْ دُونَهُ وَلَا يَتَضَمَّنُ مَا هُوَ فَوْقَهُ وَسَيَأْتِي بَيَانُهَا مُفَصَّلًا فِي قَوْلِهِ 365 وَفَسَدَ اقْتِدَاءُ رَجُلٍ بِامْرَأَةٍ إلَى آخِرِهِ ، وَأَمَّا الثَّانِي فَهُوَ أَنَّ الْأَصْلَ أَنَّ بِنَاءَ الْإِمَامَةِ عَلَى الْفَضِيلَةِ وَالْكَمَالِ فَكُلُّ مَنْ كَانَ أَكْمَلَ وَأَفْضَلَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا وَسَيَأْتِي مُفَصَّلًا مَعَ بَيَانِ مَنْ تُكْرَهُ إمَامَتُهُ .
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith