( قَوْلُ الْمُصَنِّفِ ، وَلَا يَحْضُرُ أَهْلُ الذِّمَّةِ ) كَانَ بِنُسْخَةِ الْمَتْنِ الَّتِي وَقَعَتْ لِلْمُؤَلِّفِ هَكَذَا أَوْ تَابَعَ الزَّيْلَعِيُّ وَإِلَّا فَاَلَّذِي فِي الْمَتْنِ مُجَرَّدًا ، وَعَلَيْهِ شَرْحٌ فِي النَّهْرِ لَا قَلْبُ رِدَاءٍ وَحُضُورُ ذِمِّيٍّ ، وَإِنَّمَا يَخْرُجُونَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ( قَوْلُهُ اخْتَلَفُوا فِي أَنَّهُ هَلْ يَجُوزُ ) قَالَ فِي النَّهْرِ أَيْ يَجُوزُ عَقْلًا وَإِنْ لَمْ يَقَعْ . ا هـ .
وَهُوَ بَعِيدٌ جِدًّا وَمِمَّا يُبْعِدُهُ نِسْبَةُ الْجَوَازِ إلَى الْقَوْلِ لَا إلَى الِاسْتِجَابَةِ ، وَلَا مَعْنَى لِلِاخْتِلَافِ فِي جَوَازِ الْقَوْلِ بِهَا عَقْلًا فَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ الْجَوَازُ شَرْعًا يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ فِي غُرَرِ الْأَذْكَارِ وَرَأْيُ مَالِكٍ حُضُورُهُ ; لِأَنَّ دُعَاءَهُ قَدْ يُسْتَجَابُ فِي الشِّدَّةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوْا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ } الْآيَةَ . ا هـ .
قُلْت وَلِقَوْلِهِ تَعَالَى { قَالَ أَنْظِرْنِي إلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ قَالَ إنَّك مِنْ الْمُنْظَرِينَ } وَلَعَلَّ هَذَا وَجْهُ مَا عَلَيْهِ الْفَتْوَى