تفسير ابن كثير
تفسير ابن كثير
page 553
( وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ )
يَقُولُ تَعَالَى مُمْتَنًّا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ ، بِمَا حَصَلَ لَهُمْ مِنَ الْهِدَايَةِ ، بِتَكْلِيمِهِ مُوسَى ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَإِعْطَائِهِ التَّوْرَاةَ ، وَفِيهَا أَحْكَامُهُمْ وَتَفَاصِيلُ شَرْعِهِمْ ، فَذَكَرَ تَعَالَى أَنَّهُ وَاعَدَ مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً .
قَالَ الْمُفَسِّرُونَ : فَصَامَهَا مُوسَى ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَلَمَّا تَمَّ الْمِيقَاتُ اسْتَاكَ بِلِحَاءِ شَجَرَةٍ ، فَأَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يُكْمِلَ بِعَشْرٍ أَرْبَعِينَ .
وَقَدِ اخْتَلَفَ الْمُفَسِّرُونَ فِي هَذِهِ الْعَشْرِ مَا هِيَ ؟ فَالْأَكْثَرُونَ عَلَى أَنَّ الثَّلَاثِينَ هِيَ ذُو الْقَعْدَةِ ، وَالْعَشَرُ عَشَرُ ذِي الْحِجَّةِ . قَالَهُ مُجَاهِدٌ ، وَمَسْرُوقٌ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . فَعَلَى هَذَا يَكُونُ قَدْ كَمَّلَ الْمِيقَاتَ يَوْمَ النَّحْرِ ، وَحَصَلَ فِيهِ التَّكْلِيمُ لِمُوسَى ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَفِيهِ أَكْمَلَ اللَّهُ الدِّينَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ( ( 142 ) الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ) [ الْمَائِدَةِ : 3 ]
فَلَمَّا تَمَّ الْمِيقَاتُ عَزَمَ مُوسَى عَلَى الذَّهَابِ إِلَى الطُّورِ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : ( يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنْجَيْنَاكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ ) الْآيَةَ [ طه : 80 ] ، فَحِينَئِذٍ اسْتَخْلَفَ مُوسَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَخَاهُ هَارُونَ ، وَأَوْصَاهُ بِالْإِصْلَاحِ وَعَدَمِ الْإِفْسَادِ . وَهَذَا تَنْبِيهٌ وَتَذْكِيرٌ ، وَإِلَّا فَهَارُونُ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، نَبِيٌّ شَرِيفٌ كَرِيمٌ عَلَى اللَّهِ ، لَهُ وَجَاهَةٌ وَجَلَالَةٌ ، صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ ، وَعَلَى سَائِرِ الْأَنْبِيَاءِ .
■narrator ■prophet ■place / term ■āya / ḥadīth-no ۝matn → hadith