تفسير ابن كثير
تفسير ابن كثير
( وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ ( 78 ) فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ ( 79 ) )
أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ : هُمْ قَوْمُ شُعَيْبٍ .
قَالَ الضَّحَّاكُ ، وَقَتَادَةُ وَغَيْرُهُمَا : الْأَيْكَةُ : الشَّجَرُ الْمُلْتَفُّ .
وَكَانَ ظُلْمُهُمْ بِشِرْكِهِمْ بِاللَّهِ وَقَطْعِهِمُ الطَّرِيقَ ، وَنَقْصِهِمُ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ . فَانْتَقَمَ اللَّهُ مِنْهُمْ بِالصَّيْحَةِ وَالرَّجْفَةِ وَعَذَابِ يَوْمِ الظُّلَّةِ ، وَقَدْ كَانُوا قَرِيبًا مِنْ قَوْمِ لُوطٍ ، بَعْدَهُمْ فِي الزَّمَانِ ، وَمُسَامِتِينَ لَهُمْ فِي الْمَكَانِ ; وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ( وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ ) أَيْ : طَرِيقٍ مُبِينٍ .
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَمُجَاهِدٌ ، وَالضَّحَّاكُ : طَرِيقٌ ظَاهِرٌ ; وَلِهَذَا لَمَّا أَنْذَرَ شُعَيْبٌ قَوْمَهُ قَالَ فِي نِذَارَتِهِ إِيَّاهُمْ : ( وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ )
أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ : هُمْ قَوْمُ شُعَيْبٍ .
قَالَ الضَّحَّاكُ ، وَقَتَادَةُ وَغَيْرُهُمَا : الْأَيْكَةُ : الشَّجَرُ الْمُلْتَفُّ .
وَكَانَ ظُلْمُهُمْ بِشِرْكِهِمْ بِاللَّهِ وَقَطْعِهِمُ الطَّرِيقَ ، وَنَقْصِهِمُ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ . فَانْتَقَمَ اللَّهُ مِنْهُمْ بِالصَّيْحَةِ وَالرَّجْفَةِ وَعَذَابِ يَوْمِ الظُّلَّةِ ، وَقَدْ كَانُوا قَرِيبًا مِنْ قَوْمِ لُوطٍ ، بَعْدَهُمْ فِي الزَّمَانِ ، وَمُسَامِتِينَ لَهُمْ فِي الْمَكَانِ ; وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى : ( وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ ) أَيْ : طَرِيقٍ مُبِينٍ .
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَمُجَاهِدٌ ، وَالضَّحَّاكُ : طَرِيقٌ ظَاهِرٌ ; وَلِهَذَا لَمَّا أَنْذَرَ شُعَيْبٌ قَوْمَهُ قَالَ فِي نِذَارَتِهِ إِيَّاهُمْ : ( وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ )
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith