سير أعلام النبلاء
سير أعلام النبلاء · الجزء الثاني عشر
عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ( ق )
ابْنُ عَبْدَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ رَائِطَةَ ، الْعَلَّامَةُ الْأَخْبَارِيُّ الْحَافِظُ الْحُجَّةُ ، صَاحِبُ التَّصَانِيفِ ، أَبُو زَيْدٍ ، النُّمَيْرِيُّ الْبَصْرِيُّ النَّحْوِيُّ ، نَزِيلُ بَغْدَادَ .
وُلِدَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ . 370
وَسَمِعَ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ ، وَيُوسُفَ بْنَ عَطِيَّةَ ، وَعُمَرَ بْنَ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيَّ ، وَعَبْدَ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيَّ ، وَعَبْدَ الْأَعْلَى السَّامِيَّ ، وَغُنْدَرًا ، وَمُعَاذَ بْنَ مُعَاذٍ ، وَعَلِيَّ بْنَ عَاصِمٍ ، وَيَزِيدَ بْنَ هَارُونَ ، وَأَبَا زُكَيْرٍ يَحْيَى بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، وَأَبَا أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيَّ ، وَعُبَيْدَ بْنَ الطُّفَيْلِ ، وَسَعِيدَ بْنَ عَامِرٍ ، وَأَبَا عَاصِمٍ النَّبِيلَ ، وَأَبَا أُسَامَةَ ، وَخَلْقًا كَثِيرًا . وَيَنْزِلُ إِلَى الرِّوَايَةِ عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدٍ ، وَنَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيِّ ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَرَفَةَ .
حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُ مَاجَهْ بِحَدِيثَيْنِ ، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، وَابْنُ صَاعِدٍ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ ، وَأَبُو نُعَيْمِ بْنُ عَدِيٍّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَثْرَمُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْخَرَائِطِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، وَالْقَاضِي الْمَحَامِلِيُّ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقُ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ .
وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ .
وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : كَتَبْتُ عَنْهُ مَعَ أَبِي ، وَهُوَ صَدُوقٌ ، صَاحِبُ عَرَبِيَّةٍ وَأَدَبٍ .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الْبُسْتِيُّ : مُسْتَقِيمُ الْحَدِيثِ ، وَكَانَ صَاحِبَ أَدَبٍ وَشِعْرٍ ، وَأَخْبَارٍ وَمَعْرِفَةٍ بِأَيَّامِ النَّاسِ . 371
قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : كَانَ ثِقَةً عَالِمًا بِالسِّيَرِ وَأَيَّامِ النَّاسِ ، وَلَهُ تَصَانِيفُ كَثِيرَةٌ . وَكَانَ قَدْ نَزَلَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ بِسُرَّ مَنْ رَأَى ، وَتُوفِّيَ بِهَا .
وَذَكَرَ عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ أَنَّ اسْمَ أَبِيهِ زَيْدٌ ، وَلَقَبَهُ شَبَّةُ ؛ لِأَنَّ أُمَّهُ كَانَتْ تُرَقِّصُهُ ، وَتَقُولُ : ﴿﴾ يَا بِأَبِي وَشَبَّا ﴿﴾ ﴿﴾ وَعَاشَ حَتَّى دَبَّا ﴿﴾
﴿﴾ شَيْخًا كَبِيرًا خَبَّا ﴿﴾ قَالَ ابْنُ الْمُنَادِي : مَاتَ بِسُرَّ مَنْ رَأَى يَوْمَ الِاثْنَيْنِ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ . وَكَانَ قَدْ جَاوَزَ التِّسْعِينَ ، كَذَا قَالَ .
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَرْبَرِيُّ : مَوْلِدُهُ أَوَّلُ رَجَبٍ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ قَالَ : وَمَاتَ يَوْمَ الْخَمِيسِ لِأَرْبَعٍ بَقِينَ مِنْ جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ . فَكَمَّلَ تِسْعًا وَثَمَانِينَ سَنَةً إِلَّا أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ .
قُلْتُ : صَنَّفَ تَارِيخًا كَبِيرًا لِلْبَصْرَةِ لَمْ نَرَهُ ، وَكِتَابًا فِي " أَخْبَارِ الْمَدِينَةِ " ، رَأَيْتُ نِصْفَهُ يَقْضِي بِإِمَامَتِهِ ، وَصَنَّفَ " أَخْبَارَ الْكُوفَةِ " ، وَ " أَخْبَارَ مَكَّةَ ، وَكِتَابَ " الْأُمَرَاءِ " وَكِتَابَ " الشِّعْرِ وَالشُّعَرَاءِ " ، وَكِتَابَ " أَخْبَارِ الْمَنْصُورِ " ، وَكِتَابَ " النَّسَبِ " ، وَكِتَابَ " التَّارِيخِ " فِي أَشْيَاءَ كَثِيرَةٍ . 372
وَقَدْ وَقَعَ لِي مِنْ عَالِي حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ شَبَّةَ .
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَافِظِ بْنُ بَدْرَانَ ، وَيُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْقَادِرِ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْبُنْدَارُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أُعَلِّمُ عَلَى أَشْرَافِ حَرَمِ الْمَدِينَةِ ، فَأَعْلَمْتُ شَرَفَ ذَاتِ الْجَيْشِ ، وَعَلَى مُشَيْرِفٍ وَعَلَى أَشْرَافِ مَحِيصٍ ، وَعَلَى الْحَفْيَاءِ ، وَعَلَى الْعُشْرَاءِ ، وَعَلَى قَلْتٍ .
وَفِيهَا مَاتَ سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدٍ الْبَزَّازُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ الثَّقَفِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ صَاحِبُ " الْمُسْنَدِ " ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُهْزَاذَ ، وَعَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ الْغُبَرِيُّ ، وَحَاتِمُ بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ .
ابْنُ عَبْدَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ رَائِطَةَ ، الْعَلَّامَةُ الْأَخْبَارِيُّ الْحَافِظُ الْحُجَّةُ ، صَاحِبُ التَّصَانِيفِ ، أَبُو زَيْدٍ ، النُّمَيْرِيُّ الْبَصْرِيُّ النَّحْوِيُّ ، نَزِيلُ بَغْدَادَ .
وُلِدَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ . 370
وَسَمِعَ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ ، وَيُوسُفَ بْنَ عَطِيَّةَ ، وَعُمَرَ بْنَ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيَّ ، وَعَبْدَ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيَّ ، وَعَبْدَ الْأَعْلَى السَّامِيَّ ، وَغُنْدَرًا ، وَمُعَاذَ بْنَ مُعَاذٍ ، وَعَلِيَّ بْنَ عَاصِمٍ ، وَيَزِيدَ بْنَ هَارُونَ ، وَأَبَا زُكَيْرٍ يَحْيَى بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، وَأَبَا أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيَّ ، وَعُبَيْدَ بْنَ الطُّفَيْلِ ، وَسَعِيدَ بْنَ عَامِرٍ ، وَأَبَا عَاصِمٍ النَّبِيلَ ، وَأَبَا أُسَامَةَ ، وَخَلْقًا كَثِيرًا . وَيَنْزِلُ إِلَى الرِّوَايَةِ عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدٍ ، وَنَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيِّ ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَرَفَةَ .
حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُ مَاجَهْ بِحَدِيثَيْنِ ، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، وَابْنُ صَاعِدٍ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ ، وَأَبُو نُعَيْمِ بْنُ عَدِيٍّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَثْرَمُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْخَرَائِطِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، وَالْقَاضِي الْمَحَامِلِيُّ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقُ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ .
وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ .
وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : كَتَبْتُ عَنْهُ مَعَ أَبِي ، وَهُوَ صَدُوقٌ ، صَاحِبُ عَرَبِيَّةٍ وَأَدَبٍ .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الْبُسْتِيُّ : مُسْتَقِيمُ الْحَدِيثِ ، وَكَانَ صَاحِبَ أَدَبٍ وَشِعْرٍ ، وَأَخْبَارٍ وَمَعْرِفَةٍ بِأَيَّامِ النَّاسِ . 371
قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : كَانَ ثِقَةً عَالِمًا بِالسِّيَرِ وَأَيَّامِ النَّاسِ ، وَلَهُ تَصَانِيفُ كَثِيرَةٌ . وَكَانَ قَدْ نَزَلَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ بِسُرَّ مَنْ رَأَى ، وَتُوفِّيَ بِهَا .
وَذَكَرَ عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ أَنَّ اسْمَ أَبِيهِ زَيْدٌ ، وَلَقَبَهُ شَبَّةُ ؛ لِأَنَّ أُمَّهُ كَانَتْ تُرَقِّصُهُ ، وَتَقُولُ : ﴿﴾ يَا بِأَبِي وَشَبَّا ﴿﴾ ﴿﴾ وَعَاشَ حَتَّى دَبَّا ﴿﴾
﴿﴾ شَيْخًا كَبِيرًا خَبَّا ﴿﴾ قَالَ ابْنُ الْمُنَادِي : مَاتَ بِسُرَّ مَنْ رَأَى يَوْمَ الِاثْنَيْنِ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ . وَكَانَ قَدْ جَاوَزَ التِّسْعِينَ ، كَذَا قَالَ .
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَرْبَرِيُّ : مَوْلِدُهُ أَوَّلُ رَجَبٍ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ قَالَ : وَمَاتَ يَوْمَ الْخَمِيسِ لِأَرْبَعٍ بَقِينَ مِنْ جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ . فَكَمَّلَ تِسْعًا وَثَمَانِينَ سَنَةً إِلَّا أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ .
قُلْتُ : صَنَّفَ تَارِيخًا كَبِيرًا لِلْبَصْرَةِ لَمْ نَرَهُ ، وَكِتَابًا فِي " أَخْبَارِ الْمَدِينَةِ " ، رَأَيْتُ نِصْفَهُ يَقْضِي بِإِمَامَتِهِ ، وَصَنَّفَ " أَخْبَارَ الْكُوفَةِ " ، وَ " أَخْبَارَ مَكَّةَ ، وَكِتَابَ " الْأُمَرَاءِ " وَكِتَابَ " الشِّعْرِ وَالشُّعَرَاءِ " ، وَكِتَابَ " أَخْبَارِ الْمَنْصُورِ " ، وَكِتَابَ " النَّسَبِ " ، وَكِتَابَ " التَّارِيخِ " فِي أَشْيَاءَ كَثِيرَةٍ . 372
وَقَدْ وَقَعَ لِي مِنْ عَالِي حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ شَبَّةَ .
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَافِظِ بْنُ بَدْرَانَ ، وَيُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْقَادِرِ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْبُنْدَارُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أُعَلِّمُ عَلَى أَشْرَافِ حَرَمِ الْمَدِينَةِ ، فَأَعْلَمْتُ شَرَفَ ذَاتِ الْجَيْشِ ، وَعَلَى مُشَيْرِفٍ وَعَلَى أَشْرَافِ مَحِيصٍ ، وَعَلَى الْحَفْيَاءِ ، وَعَلَى الْعُشْرَاءِ ، وَعَلَى قَلْتٍ .
وَفِيهَا مَاتَ سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدٍ الْبَزَّازُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ الثَّقَفِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ بِالْإِسْكَنْدَرِيَّةِ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ صَاحِبُ " الْمُسْنَدِ " ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُهْزَاذَ ، وَعَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ الْغُبَرِيُّ ، وَحَاتِمُ بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ .
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith