فَصْلٌ .
( الرَّابِعُ : أَنْ يُخْرِجَهُ مِنَ الْحِرْزِ ) فِي قَوْلِ أَكْثَرِهِمْ ، وَعَنْ عَائِشَةَ وَالنَّخَعِيِّ فِيمَنْ جَمَعَ الْمَتَاعَ وَلَمْ يَخْرُجْ بِهِ مِنَ الْحِرْزِ : عَلَيْهِ الْقَطْعُ ، قَالَ سَعِيدٌ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، 125 أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : ذَكَرَ لِعَائِشَةَ قَوْلَ مَنْ يَقُولُ : لَا قَطْعَ عَلَى السَّارِقِ حَتَّى يُخْرِجَ الْمَتَاعَ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : لَوْ لَمْ أَجِدْ إِلَّا شَفْرَةً لَحَزَزْتُ بِهَا يَدَهُ ، وَعَنْهُ : لَا يُشْتَرَطُ الْحِرْزُ ، قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : لَيْسَ فِيهِ خَبَرٌ ثَابِتٌ ، وَالْأَوَّلُ شَبِيهٌ بِالْإِجْمَاعِ ، لِمَا رُوِيَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : ۝ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الثِّمَارِ ، فَقَالَ : مَا أُخِذَ مِنْ غَيْرِ أَكْمَامِهِ ، وَاحْتُمِلَ ، فَفِيهِ قِيمَتُهُ وَمِثْلُهُ مَعَهُ ، وَمَا كَانَ مِنَ الْحِرْزِ ، فَفِيهِ الْقَطْعُ إِذَا بَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَابْنُ مَاجَهْ . وَبِهَذَا تُخَصُّ الْآيَةُ كَمَا خَصَصْنَاهَا بِالنِّصَابِ ( فَإِنْ سَرَقَ مِنْ غَيْرِ حِرْزٍ ، أَوْ دَخَلَ الْحِرْزَ فَأَتْلَفَهُ فِيهِ ) بِأَكْلٍ أَوْ غَيْرِهِ ( فَلَا قَطْعَ عَلَيْهِ ) لِفَوَاتِ شَرْطِهِ ، لَكِنْ يَلْزَمُهُ ، لِأَنَّهُ أَتْلَفَهُ ، وَلَا يُقْطَعُ حَتَّى يُخْرِجَهُ مِنَ الْحِرْزِ ، سَوَاءٌ حَمَلَهُ إِلَى مَنْزِلِهِ ، أَوْ تَرَكَهُ خَارِجًا مِنَ الْحِرْزِ ( وَإِنِ ابْتَلَعَ جَوْهَرًا أَوْ ذَهَبًا وَخَرَجَ بِهِ ) مِنَ الْحِرْزِ فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ ، أَشْبَهَ مَا لَوْ أَخْرَجَهُ فِي كُمِّهِ ، وَكَلَامُهُ شَامِلٌ مَا إِذَا خَرَجَا مِنْهُ أَوْ لَا ، لَكِنْ إِنْ لَمْ يُخْرِجْ مَا ابْتَلَعَهُ فَلَا قَطْعَ ، ذَكَرَهُ فِي " الْكَافِي " ، وَ " الشَّرْحِ " ، وَهُوَ قَوْلُ الْقَاضِي ، وَابْنِ عَقِيلٍ ، وَقِيلَ : يُقْطَعُ قَدَمُهُ فِي " الْمُحَرَّرِ " ، وَ " الرِّعَايَةِ " ، وَإِنْ خَرَجَ مِنْهُ ، فَقِيلَ : يُقْطَعُ كَمَا لَوْ أَخْرَجَهُ مِنْ كُمِّهِ ، وَقِيلَ : لَا ، لِأَنَّهُ ضَمِنَهَا بِالْبَلْعِ ، فَكَانَ إِتْلَافًا لَهَا لَا سَرِقَةً ( أَوْ نَقَبَ ، وَدَخَلَ ، فَتَرَكَ الْمَتَاعَ عَلَى بَهِيمَةٍ ، فَخَرَجَتْ بِهِ ) مِنْ غَيْرِ سَوْقِهَا ، لِأَنَّ الْعَادَةَ مَشْيُ الْبَهِيمَةِ بِمَا وُضِعَ عَلَيْهَا ، ( أَوْ فِي مَاءٍ جَارٍ ) وَقِيلَ : وَرَاكِدٍ ، ( فَأَخْرَجَهُ ) الْمَتَاعَ إِلَى حَائِلٍ مِنَ الدَّارِ ، فَأَطَارَتْهُ الرِّيحُ ، فَهَذَا فِيهِ وَجْهَانِ .
أَحَدُهُمَا : لَا قَطْعَ ، لِأَنَّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ آلَةً لِلْإِخْرَاجِ ، وَإِنَّمَا هُوَ بِسَبَبٍ حَادِثٍ مِنْ غَيْرِ فِعْلِهِ .
وَالثَّانِي : يُقْطَعُ ، لِأَنَّ فِعْلَهُ سَبَبُ خُرُوجِهِ ، أَشْبَهَ 126 مَا لَوْ سَاقَ الْبَهِيمَةَ .
فَرْعٌ : إِذَا رَمَى الْمَتَاعَ ، فَأَطَارَتْهُ الرِّيحُ فَأَخْرَجَتْهُ ، أَوْ فَتَحَ طَاقًا فَسَقَطَ مِنْهُ طَعَامٌ ، أَوْ غَيْرُهُ قَدْرَ نِصَابٍ ، أَوْ أَخْرَجَهُ مِنَ الْحِرْزِ وَرَمَاهُ خَارِجًا عَنْهُ ، أَوْ رَدَّهُ إِلَيْهِ ، قُطِعَ ، لِأَنَّهُ مَتَى ابْتَدَأَ الْفِعْلُ مِنْهُ لَمْ يُؤَثِّرْ فِعْلُ الرِّيحِ ، كَمَا لَوْ رَمَى صَيْدًا ، فَأَعَانَتِ الرِّيحُ السَّهْمَ حَتَّى قَتَلَ ، فَإِنَّهُ يَحِلُّ ، وَلَوْ رَمَى الْجِمَارَ ، فَأَعَانَتْهَا الرِّيحُ حَتَّى وَقَعَ فِي الْمَرْمَى احْتَسَبَ بِهِ ، ( أَوْ قَالَ لِصَغِيرِهِ ، أَوْ مَعْتُوهٍ : ادْخُلْ ، فَأَخْرِجْهُ ، فَفَعَلَ ، فَعَلَيْهِ الْقَطْعُ ) لِأَنَّهُ لِاخْتِيَارِهِ لَهُمَا فَهُمَا كَالْآلَةِ ، وَلَوْ أَمَرَهُمَا شَخْصٌ بِالْقَتْلِ ، قُتِلَ الْآمِرُ .
تَنْبِيهٌ : إِذَا أَخْرَجَ خَشَبَةً أَوْ بَعْضَهَا مِنَ الْحِرْزِ لَمْ يُقْطَعْ ، لِأَنَّ بَعْضَهَا لَا يَنْفَرِدُ عَنْ بَعْضٍ ، وَكَذَا لَوْ أَمْسَكَ عِمَامَةً ، وَطَرَفُهَا فِي يَدِ صَاحِبِهَا ، وَإِنْ أَخْرَجَ بَعْضَ نِصَابٍ ، ثُمَّ دَخَلَ فَأَخْرَجَ تَمَامَهُ وَقَرُبَ ، قُطِعَ ، وَكَذَا إِنْ بَعُدَ فِي وَجْهٍ ، وَقَدَّمَهُ فِي " التَّرْغِيبِ " ، وَقِيلَ : إِنْ كَانَ فِي لَيْلَةٍ قُطِعَ ، لَا لَيْلَتَيْنِ ، وَإِنْ عَلِمَ الْمَالِكُ بِهَتْكِهِ وَأَهْمَلَهُ ، فَلَا قَطْعَ ، قَالَ الْقَاضِي : قِيَاسُ قَوْلِ أَصْحَابِنَا يُبْنَى فِعْلُهُ عَلَى فِعْلِ غَيْرِهِ ، وَلَوْ فَتَحَ أَسْفَلَ كُوَّارَةٍ ، فَخَرَجَ الْعَسَلُ شَيْئًا فَشَيْئًا ، قُطِعَ .
فَرْعٌ : إِذَا عَلَّمَ قِرْدًا السَّرِقَةَ فَالْغُرْمُ فَقَطْ ، ذَكَرَهُ أَبُو الْوَفَا ، وَابْنُ الزَّاغُونِيِّ .