( وَإِنْ حَلَفَ عَلَى الزُّبْدِ وَالسَّمْنِ ، فَأَكَلَ لَبَنًا لَمْ يَحْنَثْ ) ذَكَرَهُ مُعْظَمُ الْأَصْحَابِ ، لِأَنَّهُ لَا يُسَمَّى زُبْدًا وَلَا سَمْنًا ، وَفِي الْمُغْنِي إِنْ لَمْ يَظْهَرْ فِيهِ الزُّبْدُ لَمْ يَحْنَثْ ، وَإِنْ ظَهَرَ حَنِثَ ، لِأَنَّ ظُهُورَهُ كَوُجُودِهِ ، وَكَذَا إِنْ حَلَفَ عَلَى الزُّبْدِ ، فَأَكَلَ سَمْنًا ، وَإِنْ أَكَلَ سَمْنًا وَإِنْ أَكَلَ جُبْنًا لَمْ يَحْنَثْ ، وَكَذَلِكَ سَائِرُ مَا يُصْنَعُ مِنَ اللَّبَنِ ، وَإِنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ سَمْنًا ، فَأَكَلَ شَيْئًا مِمَّا يُصْنَعُ مِنَ اللَّبَنِ سِوَى السَّمْنِ لَمْ يَحْنَثْ ، وَفِي الزُّبْدِ وَجْهٌ ، فَإِنْ أَكَلَ السَّمْنَ مُنْفَرِدًا أَوْ فِي طَبِيخٍ يَظْهَرُ فِيهِ طَعْمُهُ حَنِثَ .